第三篇包含《孙子兵法》中最著名的教诲：战争中的至高卓越不在于赢得每一场战斗，而在于不战而瓦解敌人的抵抗。本篇确立了战略选项的层级，并引入了关于知己知彼的著名格言。

标题“谋攻”(Móugōng)由“谋”(Móu，策略或筹划)与“攻”(Gōng，进攻)组成。经过筹划的进攻，即通过更高明的战略而非更强的暴力来击败敌人的进攻，是军事艺术的最高形式。

胜利的层级

孙子确立了一个从最佳到最差的清晰战略选项排序：

1. 击败敌人的战略（伐谋 Fámóu）— 在对方计划执行之前将其化解。
2. 破坏敌人的联盟（伐交 Fájiāo）— 通过切断其关系与支持来孤立对手。
3. 击败敌人的军队（伐兵 Fábīng）— 在战场上交战并战胜敌方力量。
4. 围攻敌人的城池（攻城 Gōngchéng）— 最差的选项，需要巨大资源，并造成惨重伤亡。

原则很清楚：你越能在这个层级的高处解决冲突，造成的破坏就越少。完整无损地取得敌国，比将其粉碎更好。完整俘获一支军队，比摧毁它更好。这个逻辑适用于任何规模。

至高卓越

本篇的核心论断是：百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 — 打一百场仗并每一场都取胜，并不是最高明的能力。不经战斗而使敌人屈服，才是至高的卓越。

这段话与道家武学哲学有深刻共鸣。《道德经》教导至柔克至刚、水能穿石、道通过无为 (Wú Wéi) 而成就万事 — 这些都在孙子的层级中找到了军事战略上的表达。Wudang 交战原则“后发先至”(Hòu fā xiān zhì — 后起而先达)遵循同样的逻辑：理想的回应是在对手攻击刚刚萌发时便将其化解，在需要完全接触之前就使其失效。

知彼，知己

本篇以文本中最著名的一段收束：

知彼知己，百战不殆 — 了解敌人，也了解自己，百战之中便不会陷入危险。

了解自己但不了解敌人：每一次胜利之后都会伴随一次失败。既不了解自己，也不了解敌人：每次交锋都会失败。

这是所有 Wudang 对练实践的基础。在 Tuīshǒu（推手，push hands）中，练习者同时发展两种能力：Tīngjìn（听劲，listening energy），用于感知对手的意图与结构；以及自我觉察，用于了解自身的平衡、 alignment 与准备状态。能够在保持结构完整的同时读懂对手的练习者，已经赢了 — 正如理解双方军队的将领，能在战斗开始前预判其结果。

胜利的五项要素

孙子指出了确保成功的五个条件：知道何时应战、何时不应战；懂得如何运用优势与劣势兵力；确保上下各级目标一致；在敌人尚未准备好时自己已经准备充分；具备军事能力而不受上级干预。这些不是战术 — 它们是准备状态的条件，使胜利成为必然，而不是偶然。