篇目： 杂篇 | 中文题名： 让王（Ràng Wáng）

这是一组关于统治者放弃权力、圣人拒绝权力的轶事，全都主张退出政治生活。本章与杨朱（杨朱）的思想相一致；杨朱是道家之前的思想家，认为保存自己的生命绝对优先于服务他人或国家。

本章开篇列举了一系列历史事例：尧把王位让给许由（许由），许由拒绝了。舜把王位让给善卷（善卷），善卷逃入山洞。越国太子搜（搜）被推举继承国家，却乘船逃往荒野。每个例子中，至高无上的政治权力都被视为负担，而不是特权；圣人的拒绝被呈现为更高理解力的证明。

本章的核心论点是：天下是重物，但圣人不会用自己的生命去交换它。一双鞋是轻物，但你不会用自己的脚去换它。同样，天下也许看似广大，但如果统治天下要付出你的本然之性（性 Xìng），那就不值得拥有。把自己的生命看得比天下更重的人，才可以托付天下——正因为他不会为了不重要的东西牺牲真正重要的东西。

本章还描写了许多安贫而居的圣人，他们拒绝接受权位，宁愿选择自由与简朴，也不愿承担统治的义务与危险。子列子（子列子）在郑国贫困度日。宰相送来粮食。子列子拒绝了，并解释说，如果接受，他就会对送粮的人承担义务。

对武术修习者而言，杨朱主义原则对应着训练中自我保存的优先性。三丰派的第一载体是武术（武术, martial skill）——生存的能力。为了比赛荣誉而牺牲学生身体，或为了名声而危害健康的老师，都没有通过本章的检验。

学术分类

杨朱主义（Graham）/ 无政府主义（Liu）。 主张退出政治生活，与杨朱的个人主义以及自我保存优先的思想相一致。

中文关键段落

天下重物也，而不以害其生，又况他物乎！
Tiānxià zhòng wù yě, ér bù yǐ hài qí shēng, yòu kuàng tā wù hū!
——天下是重物，但圣人不为它损害自己的生命——更何况其他更轻的事物呢！

能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
Néng zūn shēng zhě, suī guìfù bù yǐ yǎng shāng shēn, suī pínjiàn bù yǐ lì lèi xíng.
——能够尊重生命的人，即使富贵，也不会让安逸损伤身体；即使贫贱，也不会让利益拖累形体。

寓言与关键情节

• 尧把王位让给许由——拒绝至高权力的圣人
• 善卷逃入山洞——权力是负担，而非特权
• 越国太子乘船逃走——拒绝别人让给他的国家
• 鞋与脚——你不会用一只脚换鞋，也不会用一条生命换一个国家
• 子列子拒绝宰相的粮食——独立重于义务

关键术语

• Ràng (让) — 让出，拒绝权力的行为
• Zūn Shēng (尊生) — 尊生，杨朱主义中自我保存的优先原则
• Xìng (性) — 本然之性，不应为外在利益而牺牲之物