篇章： 杂篇 | 中文题名： 渔父 (Yú Fù)

孔子和弟子们在树林中休息，被一位老渔夫听见。渔夫批评孔子插手不属于自己职责的事务，在没有权力改变天下状况时却为天下操心，并用人为的仪式（礼与乐）去达成那些本应自然发生的事。

孔子受到教诲后追上渔夫，请求指点。渔夫讲授 Zhēn（真，真实或本真）的道理：真是从天所受之物；它不能被人为努力改变。圣人不试图把事物变成不同于其本来所是的样子。当应当悲伤时便悲伤，当应当欢喜时便欢喜——但这一切都出于真实，而非表演。即使在葬礼上，为观众而流的眼泪也不是真正的悲伤。出于社会义务而非真实情感所行的礼，正是渔夫批判的核心。

渔夫还教导说：要知道自己所属的位置。插手高于自己地位的事务是僭越，干预低于自己位置的事情则是多管闲事。未达到真实之人会受到八种缺陷困扰：忙于他人事务（多事 duōshì）、强行推销自己的意见（佞 nìng）、说话逢迎奉承（谀 yú），以及另外四种与扰乱、诽谤、邪恶和背叛有关的缺陷。

对于武术修习者来说，渔夫关于真实的教导可以直接应用：为了观众而表演的动作——花哨的技巧、夸张的姿势——缺少内家武术所需要的 Zhēn。真正含有力量的一拳并不显得炫目。真正提供根基的步架并不显得戏剧化。重真实（Zhēn）而非重表演，正是本章的标准。

学术分类

杨朱学派（Graham）/ 无政府主义（Liu）。 反人为造作的教导，与杨朱式退隐主题相一致。

中文关键段落

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
Zhēn zhě, jīngchéng zhī zhì yě. Bù jīng bù chéng, bù néng dòng rén.
— 真，是精诚达到极致。没有精诚，便不能感动他人。

真者，所以受于天也，自然不可易也。
Zhēn zhě, suǒyǐ shòu yú tiān yě, zìrán bù kě yì yě.
— 真，是从天所受之物；它是自然而不可改变的。

寓言与关键情节

• 老渔夫批评孔子——无权却插手事务
• 孔子追随渔夫——求教的老师
• 真（本真）的教导——受之于天，不可改变
• 不真实者的八种缺陷——忙于他人之事、强行表达意见、逢迎奉承
• 表演出来的悲伤与真正的悲伤——无情感的礼是空洞的

关键术语

• Zhēn (真) — 真实、本真；从天所受且不可改变之物
• Jīngchéng (精诚) — 至诚，能够自然感动他人的品质
• Duōshì (多事) — 忙于他人事务，第一种缺陷