秦朝（秦朝，公元前221–206年）仅存在十五年，却永久改变了中国。通过征服战国诸国并创建第一个统一帝国，统一文字、度量衡和法律，秦朝奠定了此后所有中国文化发展所处的政治框架，其中包括道教、医学和武术。对道教传统而言，秦朝既是一场灾难，也是一个催化因素。

历史背景

秦国以今陕西省渭河谷地为根据地，通过无情贯彻法家（法家 Fǎjiā）思想而崛起为霸主。法家是一套将一切个人、思想和精神生活都置于国家权力之下的体系。在商鞅（商鞅）和李斯（李斯）等法家顾问的指导下，秦国发展出中国最高效的军事和官僚机器。

公元前221年，秦王政完成了对其余六国的征服，并自称秦始皇（秦始皇，秦的第一位皇帝）。他在整个疆域内推行中央集权行政，废除了定义周朝的封建制度。中国被划分为郡县，由任命的官员治理，而非由世袭贵族统治。

皇帝统一了中国文字体系，确保文本能在原先各国之间通读。他统一了度量衡、车轨宽度和货币。他把既有防御性城墙连接起来，形成后来被称为长城（长城 Chángchéng）的工程。并且，他实施了历史上最臭名昭著的文化毁灭行为之一。

焚书

公元前213年，在李斯建议下，秦始皇下令焚书（焚书 Fénshū），专门针对百家争鸣时期的哲学和历史文本。儒家、道家以及其他非法家著作都要被销毁。私人持有此类文本被定为犯罪。据传次年有460名学者因违抗诏令而被活埋（坑儒 Kēngrú）。

这对道教传统造成了严重影响。许多周代道家文本永久失传。《道德经》和《庄子》得以幸存，一方面因为有抄本被隐藏，另一方面因为一些方士（方士，术法大师）因声称能够求得长生并找到传说中的仙岛而受到皇帝宠信。但更广泛的周代道家文献遭受了不可弥补的损失。因此，许多被归于周代的文本主要是通过汉代抄本和重构而为人所知。

秦朝统治下的道教

秦廷与近道教修行者之间的关系十分复杂。哲学性的道家思想与其他学派一同受到压制，但方士，即长寿术、炼丹术和通灵术的实践者，却受到皇帝积极招揽。秦始皇执迷于获得肉身不死，多次派遣远征队前往东海寻找传说中的仙岛（蓬莱 Pénglái）。其中最著名的一次由徐福（徐福）率领，他带着三千童男童女东渡，据说再也没有回来。

这种对长生实践者的皇家赞助确立了一种会在中国历史中反复出现的模式：即便道家哲学在政治上不便，和道教相关的实用技艺，如炼丹、医学、身体修炼和长寿术，仍然会吸引追求长寿与超自然力量的统治者。

武术背景

秦军是其时代最强大的军队。兵马俑（兵马俑 Bīngmǎyǒng）于1974年在西安皇陵附近被发现，为秦代军事组织提供了极其详尽的信息：步兵、骑兵、战车兵和弓箭手按战阵排列，每个俑都以写实的武器、盔甲和面部特征单独塑造。

秦兵接受标准化战斗技术训练。战国时期发展起来的摔跤和兵器格斗在秦代军事训练中延续。把这些多样的地域性格斗方法整合到单一军事体制之下，可能促进了武术技术的交叉融合，并在后世王朝中结出成果。

秦朝还把渭河谷地区的关中（关中）格斗方法系统化为后世传统所称的红拳（红拳，Red Fist），尽管这种归属是后来的追溯，细节也大多带有传说性质。

医学

医学知识比哲学更好地躲过了焚书，因为实用和技术类文本通常不在销毁令范围之内。秦代保存了周代积累的药物学和临床知识，这些知识会在随后的汉代被编纂成正式文本。

秦朝统一度量衡对医学具有实际意义，使草药处方能够以一致剂量实现更精确的配伍。这是一项平凡但重要的贡献，推动了中国药物学的发展。

遗产

秦朝同时展示了中央集权控制的力量与脆弱性。它的成就，如统一、标准化和基础设施建设，具有永久影响。它的方法，如残酷压制思想生活、沉重的劳役要求、对异议绝对不容忍，则在公元前210年始皇帝去世后四年内引发了农民起义。到公元前206年，秦朝已经灭亡。

对道教传统而言，秦代焚书成为一种奠基性的创伤，提醒人们知识必须通过人的传承和隐藏抄本来保存，而不能只依赖文本。口传（口传 Kǒuchuán）传统是许多道教和武术谱系的特征，包括Sānfēngpài，也多少源于这一历史教训：写下来的东西可以被烧毁，但保存在活生生记忆中并由师传徒的知识能够延续。

关键术语

• Qín Shǐhuáng (秦始皇) — 第一位皇帝，于公元前221年统一中国
• Fénshū Kēngrú (焚书坑儒) — 焚书与坑儒
• Fǎjiā (法家) — 法家，指导秦朝的国家绝对主义哲学
• Pénglái (蓬莱) — 传说中的仙岛，秦始皇曾寻求此地
• Kǒuchuán (口传) — 口传，知识由老师传给学生