Terminologie du corps pour la pratique Wudang (身体部位 Shēntǐ Bùwèi)
L'enseignement des arts martiaux Wudang utilise la terminologie anatomique chinoise. Lorsqu'un enseignant dit "沉肩坠肘" (Chén Jiān Zhuì Zhǒu — abaisser les épaules, laisser tomber les coudes), l'élève doit savoir immédiatement ce que signifient 肩 et 肘. Cet article présente le vocabulaire corporel essentiel utilisé dans l'entraînement quotidien.
Tête et visage (头面 Tóu Miàn)
头 (Tóu) — Tête. Le sommet de la tête, appelé Bǎihuì (百会), est un point d'acupuncture clé et la référence pour l'alignement vertical dans toute pratique Wudang. L'instruction "虚领顶劲" (Xū Lǐng Dǐng Jìn) — suspendre légèrement le sommet de la tête — apparaît dans pratiquement toutes les formes.
额 (É) — Front. Zone cible en combat et point de référence pour le Dāntián supérieur (上丹田).
眼 (Yǎn) — Yeux. Dans les formes Wudang, les yeux suivent la main directrice ou la direction de l'intention. L'instruction 眼随手动 (Yǎn Suí Shǒu Dòng) — les yeux suivent les mains — entraîne la coordination de la vision et du mouvement.
耳 (Ěr) — Oreilles. L'écoute (Tīng 听) dans les arts martiaux s'étend au-delà des oreilles à la sensibilité de tout le corps, mais la conscience auditive reste une partie de la préparation au combat.
鼻 (Bí) — Nez. Central dans la pratique respiratoire. La respiration de Qìgōng s'effectue par le nez, sauf instruction spécifique contraire.
嘴/口 (Zuǐ/Kǒu) — Bouche. Gardée légèrement fermée pendant la pratique, avec la langue touchant le palais supérieur (舌抵上腭 Shé Dǐ Shàng È) — reliant les canaux Rèn Mài et Dū Mài.
下巴 (Xiàba) — Menton. Gardé légèrement rentré pour aligner la colonne cervicale et protéger la gorge.
Torse (躯干 Qūgàn)
脖子/颈 (Bózi/Jǐng) — Cou. Il doit rester détendu et aligné. Un cou raide bloque la circulation de l'énergie entre la tête et le corps.
肩 (Jiān) — Épaules. L'instruction 沉肩 (Chén Jiān, abaisser les épaules) fait partie des corrections les plus répétées à l'entraînement. Des épaules relevées bloquent la transmission de la puissance et créent de la tension.
胸 (Xiōng) — Poitrine. 含胸 (Hán Xiōng) — contenir la poitrine — signifie que la poitrine est légèrement creusée plutôt que bombée. Cela détend le diaphragme et permet au Qì de descendre vers le Dāntián.
背 (Bèi) — Dos. 拔背 (Bá Bèi) — étirer le dos vers le haut — crée un léger arrondissement du haut du dos qui agit avec 含胸 pour ouvrir l'espace entre les omoplates.
腰 (Yāo) — Taille/Bas du dos. La partie du corps la plus fréquemment mentionnée dans l'enseignement Wudang. La taille est le maître contrôleur — 主宰于腰 (Zhǔzǎi Yú Yāo, maîtrisé par la taille). Chaque technique est conduite par la rotation de la taille.
腹 (Fù) — Abdomen. Emplacement du Dāntián inférieur (下丹田). Le centre de gravité et le noyau de la cultivation du Qì.
肋 (Lèi) — Côtes. Zone cible en combat, particulièrement dans les techniques de coups de pied Wudang comme 通肋腿 (Tōng Lèi Tuǐ, coup de pied pénétrant les côtes).
脊椎/脊柱 (Jǐzhuī/Jǐzhù) — Colonne vertébrale. L'axe structurel central. Elle doit rester naturellement alignée — ni rigide ni affaissée. Le Dū Mài (督脉, Vaisseau Gouverneur) longe la colonne vertébrale.
胯 (Kuà) — Hanche/Kua. L'articulation de la hanche et la région environnante. 松胯 (Sōng Kuà, relâcher les hanches) est essentiel pour les postures basses, la transmission de la puissance et la capacité à tourner librement la taille. Le Kuà est l'endroit où se connectent la puissance du haut du corps et celle du bas du corps.
Membres supérieurs (上肢 Shàng Zhī)
臂 (Bì) — Bras (entier).
上臂 (Shàng Bì) — Haut du bras.
肘 (Zhǒu) — Coude. 坠肘 (Zhuì Zhǒu, laisser tomber les coudes) garde les coudes orientés vers le bas, maintenant la connexion structurelle avec le torse. Le coude est aussi une arme de frappe principale en Bājíquán (八极拳).
前臂 (Qián Bì) — Avant-bras. Utilisé pour bloquer et dévier (格挡 Gédǎng) dans les applications martiales.
腕 (Wàn) — Poignet. Il doit être souple pour la pratique des armes et assez ferme pour maintenir la structure pendant le contact. 坐腕 (Zuò Wàn, poser le poignet) crée un angle spécifique qui transmet la force à travers la paume.
手 (Shǒu) — Main.
掌 (Zhǎng) — Paume. La surface de frappe principale en Bāguàzhǎng (八卦掌) et dans de nombreuses techniques de Tàijíquán.
拳 (Quán) — Poing. Formé avec les doigts fermement repliés et le pouce enroulé à l'extérieur des doigts.
指 (Zhǐ) — Doigts. Utilisés dans le Diǎnxué (点穴, frappe des points vitaux) et dans des formes de main spécifiques comme les doigts d'épée (剑指 Jiàn Zhǐ) — index et majeur tendus, les autres doigts repliés.
Membres inférieurs (下肢 Xià Zhī)
腿 (Tuǐ) — Jambe (entière). Les 36 techniques de coups de pied Wudang (腿法 Tuǐfǎ) sont classées selon la partie de la jambe utilisée et la direction de la force.
大腿 (Dà Tuǐ) — Cuisse. Fournit la masse et la puissance pour les postures et les coups de pied.
膝 (Xī) — Genou. Il doit s'aligner au-dessus des orteils dans les postures pour prévenir les blessures. 破膝腿 (Pò Xī Tuǐ, coup de pied brise-genou) cible le genou de l'adversaire.
小腿 (Xiǎo Tuǐ) — Tibia/Mollet.
踝 (Huái) — Cheville. La souplesse à cet endroit détermine la profondeur des postures et la stabilité des postures debout.
脚 (Jiǎo) — Pied. La connexion au sol. 脚踏实地 (Jiǎo Tà Shí Dì, les pieds fermement ancrés au sol) — l'enracinement commence ici.
脚跟 (Jiǎogēn) — Talon. Dans de nombreuses techniques, la génération de puissance commence par une pression à travers le talon vers le sol.
脚尖 (Jiǎojiān) — Orteils. 尖子脚 (Jiānzi Jiǎo, coup de pied avec les orteils) est l'une des 36 techniques de coups de pied Wudang.
脚掌 (Jiǎozhǎng) — Plante du pied. Emplacement du point d'acupuncture Yǒngquán (涌泉) — le point le plus bas du méridien du Rein et une référence clé pour l'ancrage.
Termes directionnels dans le mouvement
上 (Shàng) — Monter, s'élever. 下 (Xià) — Descendre, s'enfoncer. 前 (Qián) — Vers l'avant. 后 (Hòu) — Vers l'arrière. 左 (Zuǒ) — Gauche. 右 (Yòu) — Droite. 内 (Nèi) — Vers l'intérieur. 外 (Wài) — Vers l'extérieur.
Ils se combinent avec les parties du corps dans les instructions : 左转腰 (Zuǒ Zhuǎn Yāo, tourner la taille vers la gauche), 前踢腿 (Qián Tī Tuǐ, coup de pied avant), 外摆腿 (Wài Bǎi Tuǐ, coup de pied balancé vers l'extérieur).