Szakasz: Külső fejezet (外篇) | Kínai cím: 天道 (Tiān Dào)

Ez a szinkretista fejezet a Dào-t a hierarchikus kormányzás elveként mutatja be: a bölcs tükrözi az Ég mozdulatlanságát, és ezt használja a világ kormányzására. A fejezet amellett érvel, hogy az uralkodónak mozdulatlannak kell maradnia, míg miniszterei cselekszenek — olyan politikai kozmológia ez, amelyben a fent álló egy mozdulatlansága rendet ad az alatta lévők mozgásainak.

A fejezet tartalmazza Kerékgyártó Biǎn (轮扁) példázatát, az írott tudás korlátairól szóló egyik leghíresebb szakaszt. Qí Huán hercege egy könyvet olvas. A kerékgyártó Biǎn, aki a csarnok alatt dolgozik, megkérdezi, mit olvas a herceg. "A bölcsek szavait" — feleli a herceg. "Élnek még a bölcsek?" — kérdezi Biǎn. "Meghaltak." "Akkor amit uram olvas, az csupán halott emberek sepreje és üledéke." A felháborodott herceg magyarázatot követel, különben halál vár rá. Biǎn így felel: amikor kereket készít, ha a véső túl lassan halad, az eredmény laza lesz és nem tart; ha túl gyorsan, akkor túl szoros lesz és nem illeszkedik. Sem nem gyorsan, sem nem lassan — a kezében érzi, és a szívéből válaszol rá. Ezt még a saját fiának sem tudja szavakba önteni, aki nem tudja tőle megtanulni. Ezért készít még hetvenévesen is kerekeket. A bölcsek sem tudták továbbadni azt, amit a legtöbbre értékeltek, így amit a herceg olvas, az csupán a visszamaradt pelyvájuk.

Ezt a példázatot az implicit tudás filozófusai (Michael Polanyi) is idézték, és vélhetően ez a legkorábbi megfogalmazása annak az elvnek, hogy a készségbeli tudás ellenáll a kijelentésekben való átadásnak. A szakasz közvetlenül igazolja a Sānfēngpài hangsúlyát a gyakorlati, kézről kézre történő átadáson: amit a mester testi korrekción keresztül tanít, azt nem lehet szövegben megragadni.

A fejezet tárgyalja a gyökér (本 Běn) és az ág (末 Mò) kapcsolatát is: a bölcs a gyökérre figyel (mozdulatlanság, a Dào), miközben a világ az ágakkal foglalatoskodik (tevékenység, intézmények). Az a kormányzás, amely megfordítja ezt a viszonyt — az intézményi tevékenységet a szemlélődő mozdulatlanság fölé helyezve —, kifordítja a természetes rendet.

A harcművész számára Kerékgyártó Biǎn megerősíti azt, amit minden tanár tud: a tanítvány testtartásának, időzítésének és energiájának döntő finomításai nem adhatók át pusztán szavakkal. Érezni kell őket. Ezért követeli meg a Sānfēngpài hagyomány a közvetlen tanár-tanítvány átadást.

Tudományos besorolás

Szinkretista (Graham) / Huang-Lao (Liu). A belső művelést politikai hierarchiával integrálja. Daoista kozmológiát és a legista kormányzáselmélet elemeit egyaránt tartalmazza.

Fontos szakaszok kínaiul

斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。
Zhuó lún, xú zé gān ér bù gù, jí zé kǔ ér bù rù. Bù xú bù jí, dé zhī yú shǒu ér yìng yú xīn.
— Kerék faragása: túl lassan, és laza lesz; túl gyorsan, és szoros lesz. Sem nem lassan, sem nem gyorsan — a kézben érzed, és a szívből válaszolsz rá.

口不能言，有数存焉于其间。
Kǒu bù néng yán, yǒu shù cún yān yú qí jiān.
— A száj nem tudja kifejezni, de valami pontos ott létezik a kettő közötti térben.

Példázatok és fő epizódok

• Kerékgyártó Biǎn és Huán herceg — az írott tudás korlátai; a készség nem adható át szavakon keresztül
• Halott emberek sepreje és üledéke — a könyvek csak a bölcsek visszamaradt pelyváját őrzik meg
• Gyökér és ág — a bölcs a mozdulatlanságra figyel (gyökér), miközben a világ a tevékenységgel foglalatoskodik (ág)
• Az uralkodó mozdulatlan, a miniszterek cselekednek — kozmológiai kormányzási hierarchia

Kulcsfogalmak

• Lún Biǎn (轮扁) — Kerékgyártó Biǎn, a mesterember, aki megfogalmazza az implicit tudást
• Zāopò (糟粕) — Sepreje és üledéke annak, ami a bölcsek bölcsességéből írott formában megmarad
• Běn (本) — Gyökér, az alapvető fundamentum (mozdulatlanság, a Dào)
• Mò (末) — Ág, a másodlagos megnyilvánulás (tevékenység, intézmények)