Szakasz: Külső fejezet (外篇) | Kínai cím: 达生 (Dá Shēng)

A készségről szóló példázatok leggazdagabb gyűjteménye a Belső fejezeteken kívül, és talán a harcművészek számára legközvetlenebbül releváns fejezet. Ahol a 3. fejezet Szakács Dīnget egyetlen mesterműként mutatta be, a 19. fejezet mesterek egész galériáját kínálja, akik mind azt az elvet testesítik meg más-más oldalról, hogy a tökéletes készség a tudatos gondolkodás szintje alatt működik.

A kabócafogó (承蜩丈人 Chéngtiáo Zhàngrén) egy púpos ember, aki hosszú rúdja végével olyan könnyedén kapja el a kabócákat, mintha a földről szedné fel őket. Konfuciusz megkérdezi a módszeréről. Az öreg elmagyarázza: úgy gyakorolt, hogy golyókat egyensúlyozott a rúdja hegyén. Amikor kettőt tudott egymásra tenni anélkül, hogy leejtette volna őket, már kevés kabócát vétett el. Amikor hármat tudott egymásra tenni, tízből csak egyet hibázott. Amikor ötöt tudott egymásra tenni, a kabócák felszedése olyan könnyű volt, mintha a földről venné fel őket. Cselekvés közben annyira összpontosít, hogy a világ egy kabóca szárnyára zsugorodik — semmi más nem létezik. Ez a Yòng Zhì Bù Fēn (用志不分, az akarat használata megosztottság nélkül) elve, amely szellemmé sűrűsödik (凝于神 Níng Yú Shén).

A Lǚliáng (吕梁) zuhatagainál úszó ember olyan áradatokba veti magát, ahol sem hal, sem teknős nem tudna úszni. Amikor a titkáról kérdezik, így felel: az örvénnyel együtt lép be, és az áramlással együtt lép ki, a víz Dàóját követve, nem pedig saját akaratát erőltetve rá. Nincs énje, amelyet meg kellene őriznie — ezért a víznek sincs mit elpusztítania.

Qìng (梓庆), a fafaragó olyan gyönyörű harangállványokat készít, hogy az emberek azt hiszik, szellemek művei. Módszere: mielőtt elkezdené, hét napig böjtöl, míg el nem felejti az udvart, el nem felejti a dicséretet és a hibáztatást, el nem felejti saját testét és végtagjait. Csak ezután lép be az erdőbe — és amikor tekintete a megfelelő fára esik, a harangállvány már látható benne. Mindössze annyit tesz, hogy "összehozza" saját természetes képességét a fa természetes formájával. Ha ez működik, az eredmény természetfelettinek tűnik; ha nem, nem folytatja.

A részeg ember leesik egy szekérről, de nem hal meg. Csontjai és ízületei ugyanolyanok, mint bárki másé, de a sérülés más, mert szelleme egész (神全 Shénquán). Nem tudta, hogy utazik, nem tudta, hogy leesett. Riadt­ság és félelem nem hatol a mellkasába, ezért veszéllyel találkozva sem rezzen meg. Ha az ember borból ilyen teljességre tehet szert, mennyivel inkább az Égtől?

Az íjászpéldázat megmutatja, hogyan rontja a kötődés a teljesítményt: ha cserépdarabokért lősz, minden készséged megvan; ha csatért lősz, ideges leszel; ha aranyért lősz, megvakulsz. A készség ugyanaz — ami változik, az a tét. Minél nagyobb a kötődés, annál rosszabb a teljesítmény.

A harcművész számára ez a fejezet közvetlen edzési kézikönyv. A kabócafogó fokozatos gyakorlása bármely készség fejlődését tükrözi. A zuhatagoknál úszó ember az ellenfél erejének követésére épülő Push Hands-elvet testesíti meg. A fafaragó böjtje a forma gyakorlása előtti mentális felkészülés. A részeg ember Shénquánja az az állapot, amelyet a haladó Fālì (发力, erőkibocsátás) megkövetel — a szellem teljessége önzavarás nélkül. Az íjászpéldázat megmagyarázza, miért romlik gyakran a küzdelmi teljesítmény versenyhelyzetben.

Tudományos besorolás

Zhuangzi iskolája / Átörökítő iskola (Liu). A Belső fejezeteken kívüli leghíresebb készségpasszusok, amelyek közvetlenül továbbviszik a 3. fejezet Szakács Dīng-paradigmáját.

Kulcspasszusok kínaiul

用志不分，乃凝于神。
Yòng zhì bù fēn, nǎi níng yú shén.
— Amikor akaratodat megosztottság nélkül használod, szellemmé sűrűsödik.

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。
Yǐ wǎ zhù zhě qiǎo, yǐ gōu zhù zhě dàn, yǐ huángjīn zhù zhě hūn.
— Ha cserépdarabokért lősz, minden készséged megvan. Ha csatért lősz, ideges leszel. Ha aranyért lősz, megvakulsz.

其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。
Qí qiǎo yī yě, ér yǒu suǒ jīn, zé zhòng wài yě. Fán wài zhòng zhě nèi zhuō.
— A készség ugyanaz — de amikor valamit nagyra értékelnek, a külső súlyossá válik. Valahányszor a külső súlyossá válik, a belső ügyetlenné lesz.

Példázatok és kulcsepizódok

• A kabócafogó — fokozatos gyakorlás, míg a világ egy kabócaszárnyra zsugorodik
• Az úszó a Lǚliáng zuhatagainál — belépés az örvénnyel, kilépés az áramlással
• Qìng, a fafaragó — hét nap böjt, míg a harangállvány meg nem jelenik a fában
• A részeg ember sértetlenül leesik egy szekérről — szelleme egész, mert nincs öntudata
• Lövés cserépdarabokért, csatokért és aranyért — a kötődés rontja az azonos készséget

Kulcsfogalmak

• Dá Shēng (达生) — Az élet mesteri uralása, a létezés természetének teljes megértése
• Shénquán (神全) — A szellem teljessége, az állapot, amelyben az én nem avatkozik közbe
• Níng Yú Shén (凝于神) — Szellemmé sűrűsödés, a megosztatlan akarat eredménye
• Chéngtiáo (承蜩) — Kabócafogás, a fokozatos készségfejlesztés paradigmája