Bāxiān Jiàn (八仙剑) significa "Spada degli Otto Immortali." È una forma avanzata di spada dritta Wudang costruita attorno all'immaginario degli Otto Immortali (八仙 Bā Xiān), figure della cultura daoista e cinese i cui diversi temperamenti, simboli e racconti si esprimono attraverso il movimento.

Nella pratica della spada Wudang, Bāxiān Jiàn non è soltanto una sequenza di tecniche. È uno studio del carattere attraverso la Jiàn (剑). Il praticante deve mantenere la precisione del lavoro con la spada dritta mentre cambia ritmo, direzione, altezza e intenzione in modi che suggeriscono le varie qualità degli Immortali.

Per gli studenti, questo rende la forma un ponte tra la scherma tecnica e la pratica interna espressiva. La spada deve rimanere accurata, ma il corpo non può più muoversi in un solo modo. Deve diventare leggero, radicato, improvviso, giocoso, deciso, nascosto e chiaro senza perdere il centro.

Caratteristiche

Bāxiān Jiàn appartiene alla famiglia della spada dritta Wudang. Usa la stessa arma di base delle altre forme di Jiàn: una lama a doppio filo, una punta affilata e una struttura leggera che premia la precisione più della forza. La forma dipende quindi dai requisiti abituali della spada:

• connessione chiara dai piedi alla lama,
• controllo del polso rilassato ma esatto,
• la mano senza spada coordinata con la mano dell'arma,
• consapevolezza precisa della punta, dei fili e della linea di taglio,
• lavoro di passi che posiziona il corpo prima che arrivi la spada.

Ciò che distingue Bāxiān Jiàn è la sua varietà. Una forma di spada più semplice può enfatizzare una qualità dominante: coordinazione fondamentale, cambiamenti misteriosi, avvolgimenti simili al drago o continuità Tàijí. Bāxiān Jiàn richiede che molte qualità compaiano in un'unica forma.

I movimenti passano da alto a basso, da aperto a nascosto, da diretto a evasivo, da morbido a saldo. Alcuni passaggi sembrano leggeri e vaganti. Altri tagliano all'improvviso in una linea precisa. Alcune posture mostrano chiaramente la spada; altre nascondono il corpo dietro l'arma o usano la spada per coprire un cambio di direzione.

Questa varietà non deve diventare disordine. Gli Otto Immortali sono diversi, ma il praticante rimane un solo corpo. Il centro, il respiro e l'intenzione della spada devono restare connessi attraverso ogni cambiamento.

Gli Otto Immortali come immagini di movimento

Gli Otto Immortali non sono usati come decorazione. Le loro immagini danno alla forma un linguaggio per cambiare la qualità del corpo. Ogni Immortale ha un simbolo o un temperamento riconoscibile nella cultura cinese, e queste qualità possono essere tradotte in movimento marziale.

Queste immagini vanno comprese come promemoria di allenamento, non come recitazione teatrale. Lo studente non finge di essere un Immortale. Lo studente studia come qualità diverse possano entrare nello stesso metodo di spada senza rompere la struttura.

Per esempio, una postura asimmetrica deve comunque essere equilibrata. Un cambiamento giocoso deve comunque proteggere il centro. Un movimento nascosto del corpo deve comunque lasciare viva la linea della spada. L'immagine approfondisce la tecnica invece di sostituirla.

Carattere dell'allenamento

Bāxiān Jiàn viene di solito affrontata dopo che lo studente ha già sviluppato abilità di base con la spada dritta. Senza questa fondazione, la forma può facilmente diventare decorativa. Il praticante può copiare le forme esterne perdendo la linea della spada, la connessione della vita o il motivo per cui un movimento cambia nel successivo.

La forma allena diverse qualità avanzate.

Cambiare ritmo. La spada non si muove a una velocità costante. Alcune azioni raccolgono, si fermano o si nascondono prima di rilasciare. Altre passano rapidamente attraverso il corpo con poca preparazione visibile. Lo studente impara a cambiare tempo senza diventare frettoloso o esitante.

Duro e morbido insieme. Bāxiān Jiàn include transizioni morbide, percorsi arrotondati e tagli o affondi improvvisi e decisivi. La morbidezza permette al corpo di cambiare. La fermezza dà significato alla spada. Se tutto è morbido, l'arma non ha filo. Se tutto è duro, la forma perde la sua qualità viva.

Nascondere e rivelare. Nel lavoro avanzato di spada, l'avversario non dovrebbe sempre vedere chiaramente il corpo. La lama, la mano libera, la rotazione della vita o il cambio di livello possono nascondere l'intenzione successiva. Bāxiān Jiàn sviluppa questa abilità attraverso posture in cui la spada copre il corpo o il corpo scompare dietro il movimento della spada.

Struttura espressiva. La forma contiene molte immagini, ma la postura deve rimanere utilizzabile. Una posizione bassa, un angolo inclinato o una posizione su una gamba non sono solo un'immagine. Devono comunque sostenere la spada, proteggere le articolazioni e permettere una transizione pulita.

Relazione con altre forme di spada Wudang

Bāxiān Jiàn si comprende al meglio in relazione alle altre forme di spada dritta nel curriculum Wudang.

Lónghuá Jiàn (龙华剑) sviluppa la coordinazione fondamentale della spada attraverso movimenti del corpo simili al drago, rotazioni e linee precise. Insegna allo studente a collegare l'arma al corpo.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) enfatizza i cambiamenti di porta, direzione e ritmo. Il praticante impara a passare da lungo a corto, da alto a basso, da lento a veloce e da difensivo a offensivo senza perdere continuità.

Tàijí Jiàn (太极剑) applica alla spada i principi del Tàijíquán. Il movimento è continuo, guidato internamente ed equilibrato attraverso lo spostamento del peso e un'intenzione calma.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) raccoglie una gamma espressiva più ampia. Presuppone che il praticante comprenda già la gestione di base della Jiàn e possa ora esprimere qualità diverse attraverso la stessa arma. Non è più difficile solo perché ci sono più posture. È più difficile perché il praticante deve cambiare carattere mantenendo un unico centro.

Per questo Bāxiān Jiàn non dovrebbe essere affrettata. La forma ricompensa la maturità. Uno studente che non ha costruito radice, controllo della vita, precisione del polso e consapevolezza della spada troverà la forma visivamente interessante ma tecnicamente instabile.

Note di pratica

Il primo requisito della pratica è mantenere viva la spada. In ogni postura, lo studente dovrebbe sapere dove punta la punta, quale filo è attivo e come la linea continuerebbe se il movimento fosse applicato. Una bella postura con una lama morta non è buona pratica di spada.

Il secondo requisito è evitare l'esagerazione. Poiché la forma usa gli Otto Immortali come immagini, gli studenti possono essere tentati di caricare troppo i gesti. L'allenamento deve rimanere marziale e interno. L'espressione nasce dal peso, dal tempo, dalla direzione e dall'intenzione, non da un'esibizione teatrale.

Il terzo requisito è coordinare la mano della spada e la mano libera. Nella pratica della Jiàn, la mano libera forma spesso Jiàn Zhǐ (剑指), le dita di spada. In Bāxiān Jiàn, questa mano aiuta a bilanciare la spada, aprire e chiudere il corpo, guidare l'attenzione e completare la forma della postura. Se la mano libera viene dimenticata, il corpo diventa unilaterale.

Il quarto requisito è lasciare che la vita guidi i cambiamenti. Rotazioni improvvise, posture basse, passi incrociati e inversioni non dovrebbero essere forzati dalle spalle. I piedi posizionano il corpo, la vita cambia la direzione e la spada segue attraverso il braccio connesso.

Infine, lo studente dovrebbe ricordare che Bāxiān Jiàn è ancora Jiàn. L'immagine culturale dona ricchezza, ma l'arma dona disciplina. La forma riesce quando la varietà degli Otto Immortali appare attraverso un metodo di spada chiaro.

Termini chiave

• Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Spada degli Otto Immortali
• Bā Xiān (八仙) — gli Otto Immortali
• Jiàn (剑) — spada dritta a doppio filo
• Jiànfǎ (剑法) — metodi di spada
• Jiàn Zhǐ (剑指) — dita di spada, la forma della mano coordinatrice
• Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Spada del Drago
• Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Spada della Porta Misteriosa
• Tàijí Jiàn (太极剑) — Spada Tàijí