部門: 内篇 (内篇) | 中国語題名: 应帝王 (Yìng Dìwáng)

最後の内篇は統治を扱う。それは政治的手引きとしてではなく、先行する六章の議論の到達点としてである。自由が執着しないことから生じるなら（第1章）、あらゆる区別が相対的であるなら（第2章）、人生が自然な隙間を見つけることで渡られるなら（第3章）、社会で生き延びるには空虚さが必要なら（第4章）、内なる力が形から独立しているなら（第5章）、そして聖人が死を超越しているなら（第6章）、そこからどのような統治が導かれるのか。

答えは、不干渉による統治である。Tiān Gēn (天根, Heavenly Root) が Nameless One (无名人 Wúmíng Rén) に、どのように統治すべきかを尋ねる。返答はこうである。心を淡きものに遊ばせ、形なきものと一体となり、物事の自然な傾向に従い、私的な目的を持たないこと。言い換えれば、最良の統治者は Dào が働くのと同じ仕方で統治する。押しつけず、分類せず、結果を強制しないのである。

この章で最も劇的な挿話は、巫者 Jì Xián (季咸) と道家の師 Hú Zǐ (壶子) の物語である。巫者は人相を読み、死を予言する能力で名高い。Liè Yùkòu (列御寇) は深く感銘を受け、Jì Xián を師のもとへ連れていく。最初の訪問で、巫者は Hú Zǐ が十日以内に死ぬと告げる。しかし Hú Zǐ は意図的に「大地の文様」、すなわち純粋な Yīn を見せていた。二度目の訪問で、Hú Zǐ は「天の芽生え」、すなわち Yáng の回帰を見せ、巫者は回復を告げる。三度目には、Hú Zǐ は天地が分かれる前の状態を見せる。四度目には、Dào の祖に先立つ状態を見せる。それはあまりに形がなく、巫者の分類は完全に崩壊する。Jì Xián は恐怖して逃げ去る。この挿話は、Zhuāngzǐ における内丹術の働きを最も明確に示す場面である。師はさまざまな気的状態を自在に現し、通常の方法では読み取れない存在となる。

章は Húndùn (混沌, Primordial Chaos) の寓話で閉じられる。南海の帝 Shū (儵, Swift) と北海の帝 Hū (忽, Sudden) は、中央の帝 Húndùn の客となる。二人はその親切に報いようとする。すべての人には見る、聞く、食べる、息をするための七つの穴があるが、Húndùn には一つもないからである。そこで二人は一日に一つずつ穴を開ける。七日目、Húndùn は死ぬ。この寓話は、内篇の締めくくりとして警告を発している。未分化の全体に分類や機能を押しつけようとする試みは、それを破壊する。組織化は自発性を殺す。分析は全体性を殺す。

武術家にとって、Hú Zǐ の四つの提示は、高度な Nèigōng (内功) の鍛錬が生み出すものの実演である。すなわち、自らの内的状態を自在に調整し、相手に対して異なる質（Yīn 優位、Yáng 優位、Tàijí 的統一、Tàijí 以前の無形）を示す能力である。Húndùn の寓話は、稽古を過度に体系化することへの警告でもある。本来は統一された自発的な実践であるべきものに、あまりに多くの「穴」（技法、分類、分析的枠組み）を開けてはならない。

中国語の重要な一節

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。
Nánhǎi zhī dì wéi Shū, Běihǎi zhī dì wéi Hū, Zhōngyāng zhī dì wéi Húndùn.
— 南海の帝は Shū であった。北海の帝は Hū であった。中央の帝は Húndùn であった。

日凿一窍，七日而混沌死。
Rì záo yī qiào, qī rì ér Húndùn sǐ.
— 毎日一つずつ穴を開けた。七日目に、Húndùn は死んだ。

游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉。
Yóu xīn yú dàn, hé qì yú mò, shùn wù zìrán ér wú róng sī yān.
— 心を淡きものに遊ばせ、Qì を形なきものと合わせ、物事に自然に従い、私心の入り込む余地を持たない。

寓話と主要な挿話

• Tiān Gēn が Nameless One に統治の仕方を尋ねる — 不干渉による統治
• 巫者 Jì Xián が Hú Zǐ を四度読む — 大地の文様、天の芽生え、宇宙以前の無形、Dào の祖に先立つ状態
• Liè Yùkòu が巫者への畏敬を捨て、師のもとへ戻る
• Shū と Hū が Húndùn に七つの穴を開ける — 分類されざるものに分類を押しつけて殺してしまう
• Bright-and-Shining One (明 Míng) — 聖人は水のように動き、静けさのように映す

重要語句

• Húndùn (混沌) — 原初の混沌、分類以前の未分化の全体性
• Wúmíng Rén (无名人) — Nameless One、無為による統治を体現する者
• Jì Xián (季咸) — 人相を見る巫者。真の達人の前では、その分類は通用しない
• Hú Zǐ (壶子) — 四つの異なる気的状態を自在に提示する道家の師