제6장은 아마도 Wudang combat philosophy를 이해하는 데 있어 《손자병법》 전체에서 가장 중요한 장일 것이다. 이 장은 허를 치고 실을 피하는 원칙, 적의 반응이 아니라 자신의 의지를 적에게 강요해야 한다는 명제, 그리고 지형에 따라 스스로 모습을 바꾸는 물과 같이 형체를 버리고 무형이 되는 이상을 가르친다. 이 장에는 본문에서 가장 노골적으로 도가적인 이미지가 담겨 있다.

제목 虚实 (Xūshí)는 虚 (Xū, 공허한/비어 있는/실체가 없는)와 实 (Shí, 가득한/단단한/실체가 있는)을 짝지은 것이다. 공허함과 충만함의 상호작용, 즉 그것들을 어디에서 찾고, 어떻게 만들어내며, 어떻게 활용할 것인지는 이 장의 주제이다.

먼저 도착해, 주도권을 잡아라

이 장은 주도권의 원칙으로 시작한다. 전장에 먼저 도착해 적을 기다리는 자는 신선한 상태로 싸울 수 있지만, 둘째로 도착해 급히 전투에 뛰어들어야 하는 자는 지쳐 있다. 숙련된 전투자는 적에게 자신의 의지를 관철하며, 적의 의지가 자신에게 관철되도록 내버려 두지 않는다.

Tuīshǒu에서 이것은 곧바로 이렇게 해석된다. 공간적 관계를 통제하는 수련자, 즉 자신이 원하는 거리와 각도에서 자신의 방식으로 접촉을 만들어내는 수련자가 교환의 흐름을 좌우한다. 반응만 하는 전투자는 언제나 한 박자 뒤처진다.

공허를 치고, 충만함은 피하라

이 장의 전술적 핵심: 적이 비어 있는 곳(虚 Xū)을 공격하고, 가득 찬 곳(实 Shí)은 피하라. 약점을 겨냥해 거침없이 전진하라. 상대가 추격할 수 없을 만큼 빠르게 움직여 안전하게 후퇴하라. 공격에 능한 장수는 상대가 무엇을 방어해야 할지 알 수 없게 하고, 방어에 능한 장수는 상대가 무엇을 공격해야 할지 알 수 없게 한다.

이것은 모든 내공 무술 타격의 근본 원리입니다. Wudang 전투에서 수행자는 힘으로 힘에 맞서지 않습니다. 그것은 충만함으로 충만함을 치는 것입니다. 대신 수행자는 상대의 구조가 약한 지점, 체중이 실린 지점, 주의가 집중된 지점을 읽고 그 틈을 찌릅니다. Tàiyǐ Wǔxíngquán에서 Diǎnxué(点穴, 급소 타격)는 이 원리의 가장 정제된 표현입니다. 즉, 신체의 가장 정확한 취약 지점을 겨냥하는 것입니다.

물의 비유

이 장은 텍스트에서 가장 도가적인 구절로 끝난다. 군사 진형은 물과 같아야 한다. 물은 본래 아래로 흐르며 높은 곳을 피하고 낮은 곳을 채운다. 마찬가지로 군대는 강한 곳을 피하고 약한 곳을 친다. 물이 지형에 따라 흐름을 바꾸듯, 병사는 적에 따라 승리를 형성한다. 물이 일정한 형태를 지니지 않듯, 전쟁에도 일정한 조건은 없다. 변화하는 상황에 맞게 자신의 대응을 바꿀 수 있는 지휘관은 "천부의 장수"라 불릴 수 있다.

이는 Dàodéjīng의 물에 관한 가르침과 사실상 구별하기 어렵다. Dàodéjīng 78장은 물보다 더 부드러운 것은 없지만, 단단하고 강한 것을 더 효과적으로 이겨내는 것도 없다고 가르친다. 전투에 대한 Wudang Academy의 전체적 접근 방식인, 양보하여 방향을 바꾸고, 저항을 따라 흐르며, 상대의 중심으로 가는 최소 저항의 길을 찾는 것은 이 원칙의 무예적 구현이다.

무형

이 장은 궁극적인 전술적 배치란 고정된 형식이 없는 것(无形 Wúxíng)이라고 가르칩니다. 배치가 무형일 때는 가장 뛰어난 첩자도 그것을 알아차릴 수 없고, 가장 지혜로운 전략가도 대응할 수 없습니다. 누구나 특정한 승리를 만들어낸 전술은 볼 수 있지만, 그 승리가 나오는 근원인 무형의 전략은 누구도 감지할 수 없습니다.

Wudang Academy의 수련에서 최고의 경지는 "기술 없음"(无招 Wúzhāo)으로 묘사됩니다. 수련자는 너무도 자연스럽고 즉흥적으로 대응하므로 어떤 패턴도 식별하거나 예측할 수 없습니다. 이는 만물이 형상으로부터 나오게 하는 무한한 공허, 즉 Wújí(无极)의 무술적 표현입니다.