Section: Miscellaneous Chapter (杂篇) | Chinese Title: 列御寇 (Liè Yùkòu)

전설적인 인물 Liè Yùkòu (Liè Yùkòu, Lièzǐ 列子)의 이름을 딴 이 장은, 부분적 성취의 전형으로서 텍스트 전반에 등장하는데, 강력하지만 여전히 의존적인 존재로 묘사된다. 이 장에는 Zhuāng Zhōu의 유명한 장례 지시를 포함해 내편과 밀접하게 관련된 내용이 담겨 있다.

첫 번째 에피소드는 리에 위커우가 늘 겪는 유혹, 즉 정치 권력과의 연루로 돌아간다. 그는 정(鄭)나라 재상에게서 곡식을 받는 것을 받아들일지 고민하지만, 그 선물이 의무를 낳는다고 아내의 경고를 받는다. 리에즈는 이를 거절한다. 정확히 28장과 같다. 하지만 이 장은 정치적 결과를 덧붙인다. 정나라 백성들이 반란을 일으켜 재상을 죽였을 때, 리에즈도 연루되었을 것이다. 그 선물은 호의가 아니라 함정이었다.

이 장에는 겉으로 드러나는 행동이 내면의 본성을 가려 판단하기 어려운 아홉 부류의 사람들에 대한 분류가 담겨 있다. 그중에는 겉으로는 용감해 보이지만 속은 비겁한 사람, 겉으로는 온화해 보이지만 냉혹한 사람, 그리고 겉으로는 정직해 보이지만 교묘하게 조종하는 사람이 포함된다. 이 글은 외모만으로 인격을 판단하지 말라고 경고하며, 형상이 내면의 진실을 드러내지 않는다는 5장의 주제를 되풀이한다.

이 장에서 가장 개인적인 대목: 주앙저우가 죽으려 한다. 제자들은 성대한 장례를 논의한다. 주앙저우는 반대한다: 하늘과 땅이 그의 관이 되고, 해와 달이 한 쌍의 옥패가 되며, 별들이 그의 진주가 되고, 만물이 그의 장례 예물이 될 터인데, 거기에 무엇을 더할 수 있겠는가? 제자들은 까마귀와 솔개가 그의 몸을 먹을까 걱정한다. 주앙저우는 이렇게 답한다: 땅 위에서는 까마귀와 솔개가 나를 먹고, 땅 아래에서는 개미와 귀뚜라미가 나를 먹는다. 한쪽을 빼앗아 다른 쪽에 주는 것이 무슨 뜻이 있겠는가?

무술가에게 장례 지침은 집착하지 않음에 대한 궁극의 가르침을 구현한다: 몸조차도 의식 없이 돌려보내야 한다. 아홉 가지 유형의 사람들은 전투에서 같은 오류를 경고한다: 상대의 외형적 자세가 실제 의도를 드러낸다고 가정하는 것.

장자 학파 분류

장자 학파 / 전승 학파(Liu). 내편과 밀접하게 관련된 자료를 포함하며, 여기에는 장주 자신의 장례 지시도 포함된다.

중국어 핵심 구절

천지를 관곽으로 삼고, 해와 달을 연벽으로 삼으며, 별들을 주옥으로 삼고, 만물을 장송의 물품으로 삼는다. 나의 장례 준비가 어찌 이미 갖추어지지 않았겠는가?
Yǐ tiāndì wéi guānguǒ, yǐ rìyuè wéi liánbì, xīngchén wéi zhūjī, wànwù wéi jīsòng. Wú zàng jù qǐ bù bèi xié?
— 하늘과 땅을 나의 관곽으로, 해와 달을 옥판으로, 별들을 진주로, 만물 만상을 장례의 예물로 삼으니, 나의 장례 물품이 어찌 이미 충분하지 않겠는가?

위에서는 까마귀와 솔개가 먹고, 아래에서는 개미가 먹는다. 저것에서 이것을 빼앗는 것이 어찌 그리 치우친가?
Zài shàng wéi wūyuān shí, zài xià wéi lóuyǐ shí. Duó bǐ yǔ cǐ, hé qí piān yě?
— 지상에서는 까마귀가 나를 먹고, 지하에서는 개미가 나를 먹는다. 저것을 빼앗아 이것에 주는 것이 어찌 그리 편벽된가?

우화와 핵심 에피소드

• Lièzǐ가 재상에게서 받은 곡식을 거절함 — 그 선물은 함정이었다
• 겉모습이 본성을 가리는 아홉 가지 유형의 사람들
• Zhuāng Zhōu의 장례 지시 — 하늘과 땅을 관으로, 별들을 진주로
• 까마귀와 개미 — 왜 한쪽에게서 빼앗아 다른 쪽에게 주는가?

핵심 용어

• Guānguǒ (棺椁) — 내관과 외관, 주앙저우가 하늘과 땅으로 대체하는 것
• Jiǔ Zhǐ (九征) — 아홉 가지 유형, 기만적인 외적 모습의 분류 체계