Sekcja: Rozdział mieszany (杂篇) | Tytuł chiński: 让王 (Ràng Wáng)

Zbiór anegdot o władcach, którzy zrzekli się władzy, i mędrcach, którzy jej odmówili, wszystkie przemawiające za wycofaniem się z życia politycznego. Rozdział ten jest zgodny z filozofią Yáng Zhū (杨朱), przeddaoistycznego myśliciela, który twierdził, że zachowanie własnego życia ma absolutne pierwszeństwo przed służeniem innym lub państwu.

Rozdział otwiera seria przykładów historycznych: Yáo zaoferował swój tron Xǔ Yóu (许由), który odmówił. Shùn zaoferował go Shàn Juàn (善卷), który uciekł do jaskini. Następcy tronu Sōu (搜) z Yuè zaoferowano królestwo, a on uciekł łodzią na pustkowie. W każdym przypadku oferta najwyższej władzy politycznej traktowana jest jako ciężar, nie przywilej, a odmowa mędrca przedstawiana jest jako dowód głębszego zrozumienia.

Centralny argument rozdziału: królestwo jest rzeczą ciężką, ale mędrzec nie wymienia za nie swojego życia. Para sandałów jest rzeczą lekką, ale nie oddałbyś za nie swojej stopy. Podobnie świat może wydawać się ogromny, ale jeśli rządzenie nim kosztuje cię twoją istotną naturę (性 Xìng), nie warto go posiadać. Osobie, która ceni swoje życie bardziej niż świat, można powierzyć świat — właśnie dlatego, że nie poświęci tego, co ważne, dla tego, co nieważne.

Rozdział opisuje także różnych mędrców żyjących w ubóstwie, którzy odmawiają przyjęcia stanowisk władzy, przedkładając swoją wolność i prostotę nad obowiązki i niebezpieczeństwa rządzenia. Zǐ Lìe Zǐ (子列子) żyje w ubóstwie w Zhèng. Premier wysyła zboże. Zǐ Lìe Zǐ odmawia jego przyjęcia, wyjaśniając, że wówczas byłby zobowiązany wobec osoby, która je wysłała.

Dla artysty sztuk walki zasada yangistyczna przekłada się na treningowy priorytet samozachowania. Pierwszym pojazdem Sānfēngpài jest Wǔshù (武术, umiejętność walki) — zdolność przetrwania. Nauczyciel, który poświęca ciała uczniów dla chwały w zawodach albo ryzykuje zdrowie dla reputacji, nie zdał próby tego rozdziału.

Klasyfikacja naukowa

Yangistyczny (Graham) / Anarchistyczny (Liu). Opowiada się za wycofaniem z życia politycznego, zgodnie z indywidualizmem Yáng Zhū i priorytetem samozachowania.

Kluczowe fragmenty po chińsku

天下重物也，而不以害其生，又况他物乎！
Tiānxià zhòng wù yě, ér bù yǐ hài qí shēng, yòu kuàng tā wù hū!
— Świat jest rzeczą ciężką, a jednak mędrzec nie szkodzi dla niego swojemu życiu — tym bardziej dla rzeczy mniejszych!

能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
Néng zūn shēng zhě, suī guìfù bù yǐ yǎng shāng shēn, suī pínjiàn bù yǐ lì lèi xíng.
— Ten, kto szanuje życie, w bogactwie nie pozwala, by wygoda raniła jego ciało, ani w ubóstwie nie pozwala, by zysk obciążał jego ciało.

Przypowieści i kluczowe epizody

• Yáo oferuje tron Xǔ Yóu — mędrcowi, który odmówił najwyższej władzy
• Shàn Juàn ucieka do jaskini — władza jako ciężar, nie przywilej
• Następca tronu Yuè ucieka łodzią — odmowa przyjęcia zaoferowanego mu królestwa
• Sandał i stopa — nie oddałbyś stopy za sandały ani życia za królestwo
• Zǐ Lìe Zǐ odmawia przyjęcia zboża od premiera — niezależność ponad zobowiązanie

Kluczowe terminy

• Ràng (让) — Ustępowanie, akt odmowy przyjęcia władzy
• Zūn Shēng (尊生) — Szacunek dla życia, yangistyczny priorytet samozachowania
• Xìng (性) — Istotna natura, to, czego nie wolno poświęcić dla zewnętrznej korzyści