Sekcja: Rozdział różny (杂篇) | Chiński tytuł: 渔父 (Yú Fù)

Konfucjusz i jego uczniowie odpoczywają w gaju, gdzie podsłuchuje ich stary rybak. Rybak krytykuje Konfucjusza za mieszanie się w sprawy, które go nie dotyczą, za martwienie się stanem świata, choć nie ma władzy, by go zmienić, oraz za używanie sztucznych ceremonii (rytuałów i muzyki), aby osiągnąć to, co powinno wydarzyć się naturalnie.

Skarcony Konfucjusz podąża za rybakiem i prosi o naukę. Rybak wykłada doktrynę Zhēn (真, tego, co prawdziwe lub autentyczne): to, co prawdziwe, jest tym, co otrzymuje się od Nieba; nie może zostać zmienione ludzkim wysiłkiem. Mędrzec nie próbuje czynić rzeczy innymi, niż są. Smuci się, gdy smutek jest właściwy, raduje się, gdy radość jest właściwa — lecz czyni to prawdziwie, nie na pokaz. Łzy okazywane przed publicznością, nawet na pogrzebie, nie są prawdziwym żalem. Rytuały wykonywane z obowiązku społecznego, a nie z autentycznego uczucia, są głównym celem krytyki rybaka.

Rybak uczy także: wiedz, gdzie jest twoje miejsce. Mieszanie się w sprawy ponad swoją pozycją jest zuchwałością, a wtrącanie się w sprawy poniżej niej jest natręctwem. Osiem wad dręczy tych, którzy nie osiągnęli prawdziwości: zajmowanie się cudzymi sprawami (多事 duōshì), narzucanie swoich opinii (佞 nìng), mówienie dla pochlebstwa (谀 yú) oraz cztery inne związane z zakłócaniem, oszczerstwem, niegodziwością i zdradą.

Dla adepta sztuk walki nauka rybaka o prawdziwości ma bezpośrednie zastosowanie: ruchy wykonywane dla publiczności — efektowne techniki, przesadzone postawy — pozbawione są Zhēn, którego wymagają wewnętrzne sztuki walki. Cios, który zawiera prawdziwą moc, nie wygląda imponująco. Postawa, która daje rzeczywiste zakorzenienie, nie wydaje się dramatyczna. Autentyczność (Zhēn) ponad występem jest standardem tego rozdziału.

Klasyfikacja naukowa

Yangistyczny (Graham) / anarchistyczny (Liu). Nauka przeciwna sztuczności, zgodna z yangistycznymi motywami wycofania.

Kluczowe fragmenty po chińsku

真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
Zhēn zhě, jīngchéng zhī zhì yě. Bù jīng bù chéng, bù néng dòng rén.
— Prawdziwość jest najwyższą szczerością i esencją. Bez szczerości nie można poruszyć innych.

真者，所以受于天也，自然不可易也。
Zhēn zhě, suǒyǐ shòu yú tiān yě, zìrán bù kě yì yě.
— Prawdziwość jest tym, co otrzymuje się od Nieba; jest naturalna i nie może zostać zmieniona.

Przypowieści i kluczowe epizody

• Stary rybak krytykuje Konfucjusza — mieszanie się w sprawy bez upoważnienia
• Konfucjusz podąża za rybakiem — nauczyciel szukający nauki
• Nauka o Zhēn (prawdziwości) — otrzymanej od Nieba, niemożliwej do zmienienia
• Osiem wad nieautentyczności — zajmowanie się cudzymi sprawami, narzucanie opinii, pochlebstwo
• Żal na pokaz kontra prawdziwy żal — rytuały bez uczucia są puste

Kluczowe terminy

• Zhēn (真) — To, co prawdziwe, autentyczne; to, co otrzymuje się od Nieba i czego nie można zmienić
• Jīngchéng (精诚) — Najwyższa szczerość, cecha, która naturalnie porusza innych
• Duōshì (多事) — Zajmowanie się cudzymi sprawami, pierwsza wada