Bāxiān Jiàn (八仙剑) înseamnă „Sabia Celor Opt Nemuritori”. Este o formă avansată de sabie dreaptă Wudang, construită în jurul imaginii Celor Opt Nemuritori (八仙 Bā Xiān), figurile daoiste și culturale chineze ale căror temperamente, simboluri și povești diferite sunt exprimate prin mișcare.

În practica săbiei Wudang, Bāxiān Jiàn nu este doar o succesiune de tehnici. Este un studiu al caracterului prin Jiàn (剑). Practicantul trebuie să păstreze precizia lucrului cu sabia dreaptă, schimbând în același timp ritmul, direcția, înălțimea și intenția în moduri care sugerează calitățile variate ale Nemuritorilor.

Pentru studenți, acest lucru face din formă o punte între măiestria tehnică a sabiei și practica internă expresivă. Sabia trebuie să rămână precisă, dar corpul nu mai poate să se miște doar într-un singur fel. Trebuie să devină ușor, bine înrădăcinat, brusc, jucăuș, decisiv, ascuns și clar, fără a-și pierde centrul.

Caracteristici

Bāxiān Jiàn aparține familiei de sabie dreaptă Wudang. Folosește aceeași armă de bază ca și alte forme Jiàn: o lamă cu două tăișuri, un vârf ascuțit și o structură ușoară care răsplătește precizia în locul forței. Prin urmare, forma depinde de cerințele obișnuite ale sabiei:

• conexiune clară de la picioare la lamă,
• control relaxat, dar exact al încheieturii,
• mâna nesabie coordonându-se cu mâna care ține arma,
• conștientizare ascuțită a vârfului, tăișurilor și liniei de tăiere,
• joc de picioare care poziționează corpul înainte ca sabia să ajungă.

Ceea ce face Bāxiān Jiàn distinctă este varietatea sa. O formă de sabie mai simplă poate pune accent pe o singură calitate dominantă: coordonare de bază, schimbări misterioase, încolăcire asemănătoare dragonului sau continuitate Tàijí. Bāxiān Jiàn cere ca multe calități să apară într-o singură formă.

Mișcările alternează între sus și jos, deschis și ascuns, direct și evaziv, moale și ferm. Unele pasaje par ușoare și rătăcitoare. Altele taie brusc într-o linie precisă. Unele posturi afișează clar sabia; altele ascund corpul în spatele armei sau folosesc sabia pentru a acoperi o schimbare de direcție.

Această varietate nu trebuie să devină dezordine. Cei Opt Nemuritori sunt diferiți, dar practicantul rămâne un singur corp. Centrul, respirația și intenția sabiei trebuie să rămână conectate prin fiecare schimbare.

Cei Opt Nemuritori ca imagini ale mișcării

Cei Opt Nemuritori nu sunt folosiți ca decor. Imaginile lor oferă formei un limbaj pentru schimbarea calității corpului. Fiecare Nemuritor are un simbol sau un temperament recognoscibil în cultura chineză, iar aceste calități pot fi traduse în mișcare marțială.

Aceste imagini trebuie înțelese ca amintiri pentru antrenament, nu ca joc actoricesc teatral. Studentul nu se preface că este un Nemuritor. Studentul studiază cum pot intra calități diferite în aceeași metodă de sabie fără a rupe structura.

De exemplu, o postură asimetrică trebuie să rămână totuși echilibrată. O schimbare jucăușă trebuie să protejeze totuși centrul. O mișcare ascunsă a corpului trebuie să lase totuși vie linia sabiei. Imaginea aprofundează tehnica, în loc să o înlocuiască.

Caracteristica de antrenament

Bāxiān Jiàn este de obicei abordată după ce un student a dezvoltat deja abilități de bază la sabia dreaptă. Fără această fundație, forma poate deveni ușor decorativă. Practicantul poate copia formele exterioare, dar poate rata linia sabiei, conexiunea taliei sau motivul pentru care o mișcare se transformă în următoarea.

Forma antrenează mai multe calități avansate.

Schimbarea ritmului. Sabia nu se mișcă la o viteză constantă. Unele acțiuni adună, fac o pauză sau se ascund înainte de a elibera. Altele trec rapid prin corp, cu puțină pregătire vizibilă. Elevul învață să schimbe ritmul fără a deveni grăbit sau ezitant.

Dur și moale împreună. Bāxiān Jiàn include tranziții moi, trasee rotunjite și tăieturi sau împunsături bruște și decisive. Moliciunea îi permite corpului să se schimbe. Fermitatea dă sens sabiei. Dacă totul este moale, arma nu are tăiș. Dacă totul este dur, forma își pierde calitatea vie.

Ascundere și dezvăluire. În lucrul avansat cu sabia, adversarul nu ar trebui să vadă întotdeauna clar corpul. Lama, mâna liberă, răsucirea taliei sau schimbarea nivelului pot ascunde următoarea intenție. Bāxiān Jiàn dezvoltă această abilitate prin posturi în care sabia acoperă corpul sau corpul dispare în spatele mișcării sabiei.

Structură expresivă. Forma conține multe imagini, dar postura trebuie să rămână utilizabilă. O poziție joasă, un unghi de înclinare sau o poziție pe un singur picior nu sunt doar o imagine. Trebuie totuși să susțină sabia, să protejeze articulațiile și să permită o tranziție clară.

Relația cu alte forme de sabie Wudang

Bāxiān Jiàn se înțelege cel mai bine în raport cu celelalte forme de sabie dreaptă din curriculumul Wudang.

Lónghuá Jiàn (龙华剑) dezvoltă coordonarea de bază a sabiei prin mișcare corporală asemănătoare dragonului, întoarceri și linii precise. Îl învață pe practicant să conecteze arma cu corpul.

Xuánmén Jiàn (玄门剑) pune accent pe schimbările de poartă, direcție și ritm. Practicantul învață să treacă de la lung la scurt, de la sus la jos, de la lent la rapid și de la defensiv la ofensiv fără a pierde continuitatea.

Tàijí Jiàn (太极剑) aplică principiile Tàijíquán asupra sabiei. Mișcarea este continuă, condusă din interior și echilibrată prin deplasarea greutății și intenție calmă.

Bāxiān Jiàn (八仙剑) adună o gamă expresivă mai largă. Presupune că practicantul înțelege deja manevrarea de bază a lui Jiàn și poate acum exprima calități diferite prin aceeași armă. Nu este mai greu doar pentru că există mai multe posturi. Este mai greu pentru că practicantul trebuie să-și schimbe caracterul păstrând în același timp un singur centru.

Acesta este motivul pentru care Bāxiān Jiàn nu ar trebui grăbit. Forma răsplătește maturitatea. Un student care nu și-a construit rădăcina, controlul taliei, precizia încheieturii și conștientizarea sabiei va găsi forma interesantă vizual, dar instabilă din punct de vedere tehnic.

Note de practică

Prima cerință a practicii este să menții sabia vie. În fiecare postură, studentul ar trebui să știe unde indică vârful, ce tăiș este activ și cum ar continua linia dacă mișcarea ar fi aplicată. O postură frumoasă cu o lamă moartă nu este o practică bună a sabiei.

A doua cerință este să se evite exagerarea. Deoarece forma folosește Cei Opt Nemuritori ca imagini, studenții pot fi tentați să exagereze gesturile. Antrenamentul trebuie să rămână marțial și interior. Expresia vine din greutate, timing, direcție și intenție, nu din afișare teatrală.

A treia cerință este coordonarea mâinii care ține sabia cu mâna liberă. În practica Jiàn, mâna liberă formează adesea Jiàn Zhǐ (剑指), degetele sabiei. În Bāxiān Jiàn, această mână ajută la echilibrarea sabiei, la deschiderea și închiderea corpului, la ghidarea atenției și la completarea formei posturii. Dacă mâna liberă este uitată, corpul devine dezechilibrat într-o singură parte.

A patra cerință este ca talia să conducă schimbările. Întoarcerile bruște, posturile joase, pașii încrucișați și schimbările de direcție nu trebuie forțate de umeri. Picioarele așază corpul, talia schimbă direcția, iar sabia urmează prin brațul conectat.

În cele din urmă, studentul ar trebui să își amintească faptul că Bāxiān Jiàn este tot Jiàn. Imaginea culturală oferă bogăție, dar arma oferă disciplină. Formularul reușește atunci când varietatea Celor Opt Nemuritori apare printr-o metodă clară a sabiei.

Termeni cheie

• Bāxiān Jiàn (八仙剑) — Sabia celor Opt Nemuritori
• Bā Xiān (八仙) — Cei Opt Nemuritori
• Jiàn (剑) — sabie dreaptă cu două tăișuri
• Jiànfǎ (剑法) — metode de sabie
• Jiàn Zhǐ (剑指) — degete de sabie, forma mâinii coordonatoare
• Lónghuá Jiàn (龙华剑) — Sabia Dragonului
• Xuánmén Jiàn (玄门剑) — Sabia Porții Misterioase
• Tàijí Jiàn (太极剑) — Sabia Tàijí