Secțiune: Miscellaneous Chapter (杂篇) | Titlu chinezesc: 说剑 (Shuō Jiàn)

Singurul capitol din Zhuāngzǐ cu conținut explicit marțial. Nu are o filozofie distinct daoistă și poate fi o adăugire ulterioară atribuită lui Zhuāng Zhōu. Graham îl clasifică provizoriu drept yangist, deși seamănă mai degrabă cu o anecdotă istorică având o morală politică. În ciuda provenienței sale incerte, capitolul a fost profund important pentru tradiția artelor marțiale chineze, deoarece formulează ierarhia înțelegerii marțiale în termeni pe care generațiile ulterioare i-au adoptat ca fundamentali.

Regele Wen din Zhào (赵文王) este obsedat de măiestria în mânuirea sabiei. Trei mii de spadasini îi frecventează curtea; se luptă în fața lui zi și noapte, provocând sute de victime în fiecare an. Treburile regatului sunt neglijate. Zhuāng Zhōu este invitat să îl vindece pe rege de obsesia sa.

Zhuāng Zhōu sosește îmbrăcat ca un spadasin și anunță că posedă o sabie care omoară un om la fiecare zece pași și nu poate fi oprită într-o mie de lǐ. Regele este încântat și organizează un turneu. După șapte zile, în care spadasinii existenți se luptă și îi aleg pe cei mai buni, Zhuāng Zhōu intră în sală, dar nu își scoate arma. În schimb, îl învață pe rege despre trei săbii:

Sabia Fiului Cerului (天子剑 Tiānzǐ Jiàn): vârful ei este Yān și Shí (燕石), tăișul ei este Qí (齐) și Dài (岱), partea din spate este Jìn (晋) și Wèi (卫), iar mânerul ei este Zhōu (周) și Sòng (宋). Ea cuprinde întreaga lume cunoscută. Când este mânuită, îi aduce pe principii feudali la supunere și împărăția la ordine.

Sabia Domnului Feudal (诸侯剑 Zhūhóu Jiàn): vârful ei este bărbați curajoși, tăișul ei este bărbați cinstiți, partea din spate este bărbați vrednici, iar mânerul ei este bărbați loiali. Când este mânuită, este ca tunetul și nu există nimic în cele patru hotare care să nu se supună.

Sabia Omului de Rând (庶人剑 Shùrén Jiàn): părul zburlit, căciulile trase pe ochi, priviri înverșunate, vorbire aspră. Se lovesc unii de alții înaintea regelui, tăind capete și spintecând ficatul. Sabia aceasta nu este cu nimic diferită de luptele de cocoși. Este inutilă pentru guvernare, iar regele își irosește timpul cu ea.

Regele se rușinează și se întoarce la guvernare. Nu părăsește palatul timp de trei luni.

Pentru artistul marțial, doctrina Celor Trei Săbii este cea mai timpurie formulare, în termeni marțiali, a Celor Trei Vehicule ale Sānfēngpài. Sabia Omului de rând corespunde luptei externe (Wǔshù 武术) — luptă fizică fără înțelegere profundă. Sabia Domnului Feudal corespunde stăpânirii strategice — folosirea calităților umane ca arme. Sabia Fiului Cerului corespunde celui mai înalt nivel — unde îndemânarea marțială devine guvernare, iar capacitatea de a exercita violență se transformă în capacitatea de a aduce ordine. Această ierarhie — de la tehnică fizică prin inteligență strategică până la aliniere cosmică — se potrivește exact cu progresia Wǔshù → Yǎngshēng → Nèidān.

Clasificare academică

Yangist (Graham) / Anarhist (Liu). Conținut marțial unic. Posibil o adăugire ulterioară care reutilizează numele lui Zhuāngzǐ. Nu conține nicio filozofie distinct daoistă, dar a avut o influență enormă în tradiția artelor marțiale.

Pasaje-cheie în chineză

Sabia Fiului Cerului, având ca vârf pietrele Yan și Shi, ca tăiș ale Qi și Dai, ca spate ale Jin și Wei, ca mâner ale Zhou și Song.
Tiānzǐ zhī jiàn, yǐ Yān Shí wéi fēng, Qí Dài wéi è, Jìn Wèi wéi jǐ, Zhōu Sòng wéi tán.
— Sabia Fiului Cerului: Yān și Shí ca vârf, Qí și Dài ca tăiș, Jìn și Wèi ca spate, Zhōu și Sòng ca mâner.

Sabia omului de rând, cu părul răvășit și tâmplele zburlite, cu pălăria lăsată, cu ciucurii lui Man Hu, cu haina scurtă la spate, privind încruntat și vorbind cu greutate.
Shùrén zhī jiàn, péngtóu tū bìn, chuí guān, mán hú zhī yīng, duǎn hòu zhī yī, chēnmù ér yǔ nán.
— Sabia omului de rând: păr sălbatic zburlit, pălării trase jos, vorbire aspră, privire încruntată.

Parabole și episoade cheie

• Obsesia regelui Wén din Zhào pentru scrimă — trei mii de spadasini, sute de morți pe an
• Zhuāng Zhōu sosește îmbrăcat ca un spadasin — o sabie care ucide la fiecare zece pași
• Cele Trei Săbii: Fiul Cerului, Seniorul Feudal, Omul de rând — de la guvernarea cosmică la luptele de cocoși
• Regele se rușinează și revine la guvernare — obsesia martială vindecată prin metaforă martială

Termeni cheie

• Tiānzǐ Jiàn (天子剑) — Sabia Fiului Cerului, artă marțială ca guvernare cosmică
• Zhūhóu Jiàn (诸侯剑) — Sabia stăpânului feudal, artă marțială ca măiestrie strategică
• Shùrén Jiàn (庶人剑) — Sabia omului de rând, luptă fizică fără înțelepciune
• Sān Jiàn (三剑) — Cele Trei Săbii, ierarhia înțelegerii marțiale