Quánshù（拳术）とは、武器を用いずに行う戦闘体系、すなわち素手の武術技法を特に指す。文字 拳（Quán）は拳を意味する。文字 术（Shù）は、芸術、方法、または技法を意味する。合わせれば、拳の芸術である。実践において、この語は素手による戦闘全般を含む。打つことだけでなく、蹴り、投げ、組み技、関節技、そして身体のあらゆる部位による攻撃を含む。

Wǔshù（武术、武術）が武器を含む中国の戦闘伝統全体を扱うのに対し、Quánshù は身体だけで何ができるかに焦点を絞る。剣士は Wǔshù を修める。その素手の訓練が Quánshù である。

文脈における用語

Quánshù は、中国語における武術実践を表す語の中で最も古く、最も具体的なものの一つである。それは Guóshù（国术、国術）や Wǔyì（武艺、武芸）のような語が帯びる文化的、政治的、哲学的な枠づけを伴わず、対象そのもの、すなわち拳の技法を直接名づける。このため、政権の変遷とともに盛衰した他の用語とは異なり、何世紀にもわたり、さまざまな政治体制を越えて継続的に用いられてきた。

古典的な武術文献では、Quánshù はしばしば Quánfǎ（拳法、拳の方法）と同じ意味で現れる。どちらも体系化された素手の戦闘を指す。区別がある場合でも、それは微妙である。Quánshù は技芸全体を強調し、Quánfǎ はその中の具体的な方法や原理を強調する傾向がある。

関連する語に Quánjīng（拳经、拳の古典）がある。これは、流派の原理、技法、訓練方法を成文化した書物や論考を指す。戚继光（Qī Jìguāng）の『纪效新书』（Jìxiào Xīnshū、軍事効率に関する新論）に含まれる Quánjīng の章は、現存する最古級の例の一つであり、明朝（Míng dynasty、1368–1644）の時代に民間武術の伝統から編纂された三十二の素手戦闘の姿勢を記録している。

Quánshù と武器

中国武術の訓練では、素手の稽古と武器の稽古の間に常に明確な区分が保たれてきた。主要な武器分類である剣（Jiàn 剑）、刀（Dāo 刀）、槍（Qiāng 枪）、棍（Gùn 棍）は、それぞれ異なる力学、間合い、戦略を備えた独自の技術体系を成している。

しかし、この二つの領域は独立しているわけではない。Wudang の伝統では、素手の原理がすべての武器稽古の土台となる。Quánshù を通じて培われる身体操作、すなわち根、腰の力、全身の統合、内的なつながりは、武器訓練が正しく機能する前に確立されていなければならない。Quánshù の構造的基盤なしに行われる剣の型は、空虚な振付にすぎない。

古典的な教えに、拳为诸艺之源（Quán wéi zhū yì zhī yuán）— 拳はすべての武芸の源である — というものがある。素手の訓練が先に来るのは、それが身体そのものを鍛えるからである。その他すべてはその延長である。

Wudang 体系における Quánshù

Sānfēngpài（三丰派）の課程では、主要な素手の型が訓練の中核を成している。

Jīběnquán（基本拳） — 基本拳。最初の型であり、基本的な構造、協調、動作パターンを確立する。

Tàijí 28 Form（太极二十八式） — ゆっくりと連続する動きを通じて内的エネルギーの原理を導入する、基礎的な Tàijíquán の連続動作。

Xuán Gōng Quán（玄功拳） — 三つの段階的な套路（Yī Lù 一路、Èr Lù 二路、Sān Lù 三路）で、力、柔軟性、武術技法を発展させる。

Xuánwǔquán（玄武拳） — 主要な Liǎng Yí（两仪）の型。戦闘応用のために、柔らかな動きと爆発的な動きを交互に行う。

Tàiyǐ Wǔxíngquán（太乙五行拳） — 五行拳。Wǔxíng（五行）理論によって構成された近距離戦闘。

Bāguàzhǎng（八卦掌） — 八卦掌。「拳」ではなく「掌」であるが、Bāguàzhǎng は素手の実践に分類され、主要な Quánshù 体系を成している。

これらの型はそれぞれ異なる原理と能力を鍛えるが、いずれも Quánshù に共通する基盤を共有している。すなわち、武術的表現の主要な道具として身体を養成することである。

Quánshù 流派の分類

中国の Quánshù は、伝統的に二つの主要な軸に沿って分類される。

内家と外家（内外 Nèi Wài）

内家の流派（Nèijiā 内家）は、構造的な整列、リラックス、Qì（气）の養成、力の転化を重視する。外家の流派（Wàijiā 外家）は、筋力、速度、身体的鍛錬を重視する。この区別については、別の記事で詳しく扱う。

北方と南方（南北 Nán Běi）

北方の流派（Běiquán 北拳）は、長い間合いの技、高い蹴り、伸びた歩幅、機動的な足運びに傾く傾向がある。これは中国北部の開けた地形を反映している。南方の流派（Nánquán 南拳）は、近距離の技、低く安定した構え、力強い手技、コンパクトな動きに傾く傾向がある。これは南方の狭い空間や河川地理を反映している。

南拳北腿（Nánquán Běituǐ）— 南は拳、北は脚 — という言葉は、この一般的な違いを表している。ただし、個々の流派はしばしばその境界を越える。

よくある誤解

Quánshù を武器稽古より劣るものとみなすこと。 中国の伝統において、素手の訓練は基礎であり、予備段階ではない。Quánshù を通じて培われる身体操作と内的な質は、効果的な武器術の前提条件であり、急いで通過すべき段階ではない。

「拳」を突きに限定すること。 文字 拳 は拳を意味するが、Quánshù は素手技法の全範囲を含む。すなわち、掌による打撃、蹴り、投げ、払いや崩し、関節技、組み技である。名称に含まれる拳は、閉じた手だけの技法に限定するものではなく、素手戦闘というカテゴリーを表している。