第3章には『孫子兵法』で最も有名な教えが含まれています。戦における最高の卓越とは、すべての戦いに勝つことではなく、まったく戦わずに敵の抵抗を打ち砕くことにあります。この章は、戦略的選択肢の階層を確立し、自己と敵を知るという有名な格言を導入します。

題名の谋攻（Móugōng）は、谋（Móu、戦略または計画）と攻（Gōng、攻撃）を組み合わせたものです。計画された攻撃、すなわち優れた暴力ではなく優れた戦略によって敵を打ち破る攻撃こそ、兵法の最高の形です。

勝利の階層

Sūnzǐ は、最善から最悪まで、戦略的選択肢の明確な順位を示します。

1. 敵の戦略を打ち破る（伐谋 Fámóu）— 相手の計画が実行される前に無力化する。
2. 敵の同盟を乱す（伐交 Fájiāo）— 関係や支援を断ち、相手を孤立させる。
3. 敵の軍を打ち破る（伐兵 Fábīng）— 戦場で敵対する軍勢と交戦し、打ち勝つ。
4. 敵の都市を包囲する（攻城 Gōngchéng）— 膨大な資源を必要とし、壊滅的な犠牲を生む最悪の選択肢。

原則は明快です。この階層のより上位で争いを解決できるほど、結果として生じる破壊は少なくなります。敵国を丸ごと無傷で取ることは、それを打ち砕くより優れています。軍を無傷で捕らえることは、それを壊滅させるより優れています。この論理はあらゆる規模に当てはまります。

最高の卓越

この章を定義する一文：百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 — 百戦して百勝することは最高の技ではありません。戦わずして敵を屈服させることこそ、最高の卓越です。

この一節は、道家的な武術哲学と深く響き合います。最も柔らかいものが最も硬いものに勝つ、水が石を摩耗させる、Dào が無為（Wú Wéi）によってすべてを成し遂げるという Dàodéjīng の教えは、いずれも Sūnzǐ の階層の中で武術的・戦略的な表現を得ています。Wudang の戦闘原理である后发先至（Hòu fā xiān zhì — 後から始めて先に到達する）も同じ論理で働きます。理想的な応答は、完全な接触が必要になる前、その発端において相手の攻撃を無効化します。

敵を知り、己を知る

この章は、本文中で最も有名な一節で締めくくられます。

知彼知己，百战不殆 — 敵を知り己を知れば、百戦して危うからず。

己を知って敵を知らなければ、一勝ごとに一敗があります。己も敵も知らなければ、すべての交戦で敗れます。

これは、すべての Wudang の相対稽古の基礎です。Tuīshǒu（推手、推手）では、修行者は同時に二つの能力を養います。相手の意図と構造を知覚する Tīngjìn（听劲、聴勁）と、自らのバランス、整列、準備状態を知る自己認識です。構造的な完全性を保ちながら相手を読み取れる修行者は、すでに勝っています。それは、両軍を理解する将軍が戦いの結果を始まる前に予見できるのと同じです。

勝利のための五つの要諦

Sūnzǐ は、成功を保証する五つの条件を示します。戦うべき時と戦うべきでない時を知ること、優勢な兵力と劣勢な兵力の扱い方を理解すること、すべての階層にわたって目的の一致を確保すること、敵が備えていない時にこちらが備えていること、そして上からの干渉なしに軍事的能力を持つことです。これらは戦術ではありません。勝利を偶然ではなく必然の問題にする、準備態勢の条件です。