呼吸は、身体の随意系と不随意系をつなぐ橋である。自動的に働きながら、同時に意識的に導くことのできる唯一の機能である。Wudang 武術において、この二重の性質により、呼吸は肉体と内的なエネルギー体系を結びつける主要な道具となる。基礎的な立ち方から高度な Nèidān（内丹）瞑想まで、Sānfēngpài の体系に含まれるすべての稽古は、呼吸への具体的な注意を伴う。

Tǔnà（吐纳）— 吐き出し、取り入れる

道教の呼吸実践における古典的な用語は Tǔnà（吐纳）である。Tǔ（吐）は吐き出す、または息を吐くことを意味する。Nà（纳）は吸収する、または息を吸うことを意味する。二つを合わせると、古いものを手放し、新しいものを受け取るという根本的な交換を表す。これは単に身体的なものではない。伝統では、呼吸を修行者と Qì（气、生命エネルギー）を結ぶ最も近づきやすい接点として理解する。

Tǔnà の実践は、より現代的な用語である Qìgōng（气功）よりも古く、少なくとも戦国時代（紀元前475–221年）にさかのぼる文献に現れる。Mǎwángduī（马王堆）墓から出土した絹絵 Dǎoyǐn Tú（导引图、紀元前168年頃）には、呼吸と伸展の練習を行う人物が描かれており、記録に残る最古級の Tǔnà 実践の一部を成している。

自然呼吸（自然呼吸 Zìrán Hūxī）

Wudang の実践における基本の呼吸法は自然呼吸である。特定の型に無理に当てはめるのではなく、リラックスと正しい姿勢を通じて、自然に深まり整っていく呼吸である。

身体が適切に整っているとき、つまり背骨がまっすぐで、肩が沈み、胸がわずかに含まれ（含胸 Hán Xiōng）、横隔膜がゆるんでいるとき、呼吸は意識的な努力なしに自然に深まる。吸うときには横隔膜が下がって腹部が広がり、吐くときには横隔膜が上がって腹部が収縮する。これは「腹式呼吸」または横隔膜呼吸と呼ばれることもある。

自然呼吸は、ほとんどの型稽古で用いられる方法である。修行者は動きに硬直した呼吸パターンを押しつけるのではなく、身体の自然なリズムと呼吸が自ら調和するのを許す。時間とともにリラックスが深まり、動きがより統合されるにつれて、呼吸と動きは自然に同期していく。

腹式呼吸（腹式呼吸 Fùshì Hūxī）

基本的な腹式呼吸では、吸うときに腹部が外へ広がり、吐くときに内へ引き込まれる。これは「通常」または「仏教式」の腹式呼吸（顺腹式呼吸 Shùn Fùshì Hūxī）と呼ばれる。横隔膜の制御を養い、下 Dāntián（下丹田）の領域への意識を育て始める。

逆腹式呼吸（逆腹式呼吸 Nì Fùshì Hūxī）はこのパターンを反転させる。吸うときに腹部を内へ引き込み、吐くときに広げる。この方法はより高度で、特に Fālì（发力、発力）と結びついている。集める段階（吸気）では、修行者はエネルギーを Dāntián に圧縮する。放つ段階（呼気）では、その圧縮されたエネルギーが打撃する肢を通って外へ広がる。

逆呼吸は初心者には教えられない。緊張を生まずに行うには、十分な横隔膜の制御と身体感覚が必要だからである。早すぎる段階で試みると、浅く無理な呼吸や過度な腹部の緊張を生みやすく、本来の効果とは正反対になる。

型における呼吸の協調

呼吸と動きを協調させる一般原則は次のとおりである。

吸うのは、上がる、開く、集める、退く、受け取る動きのときである。これらは Yīn の性質を持つ動きであり、受け取る、蓄える、準備する働きである。

吐くのは、沈む、閉じる、放つ、進む、打つ動きのときである。これらは Yáng の性質を持つ動きであり、表現する、届ける、行動する働きである。

これは指針であり、硬直した規則ではない。実践においては、動きが呼吸を決めるのであり、その逆ではない。型の連続動作に素早い打撃が続く場合、修行者は一つひとつの打撃ごとに別々の呼吸をするわけではない。代わりに、一回の呼気が複数の打撃を運ぶこともあり、あるいは呼吸が自然に短い脈動へと分かれることもある。

重要な原則は、息を決して止めないことである。息を止めると緊張が生まれ、Qì の循環が制限され、力の伝達が妨げられる。最も爆発的な Fālì の瞬間でさえ、呼吸は流れ続ける。解放に伴うのは鋭く焦点の定まった呼気であり、息を止めた後にあえぐことではない。

Zhàn Zhuāng（站桩）における呼吸

立禅では、呼吸が内的な気づきの主要な焦点として用いられる。修行者は静的な姿勢で立ち、自然な呼吸のリズムへ注意を向ける。身体がゆるみ、心が落ち着くにつれて、呼吸は自然に深まり、遅くなる。

高度な Zhàn Zhuāng の実践では、伝統が「全身呼吸」（全身呼吸 Quánshēn Hūxī）と呼ぶものが育つ。これは胸と腹だけでなく、全身が一つひとつの呼吸周期に参加しているという主観的な感覚である。この感覚は、意図的な技法からではなく、深いリラックスと広がった内的意識から生じる。

呼吸と鼻

Wudang の実践では、一般に鼻呼吸を用いる。鼻から吸い、鼻から吐く。鼻は入ってくる空気をろ過し、温め、湿らせる。また鼻呼吸は、より遅く深い呼吸パターンを促しやすい。口呼吸は通常、特定の発声練習や極度の努力を要する場面に限られる。

舌の位置、すなわち前歯の後ろの上あごに軽く触れること（舌抵上腭 Shé Dǐ Shàng È）は、すべての実践を通して保たれる。これにより Rèn Mài（任脉、任脈）と Dū Mài（督脉、督脈）の間に連結が生まれ、小周天（小周天 Xiǎo Zhōutiān）の回路が完成し、Qì が主要な経絡の輪を通って循環できるようになる。

注意事項

呼吸の実践は段階的に育てるべきである。深い呼吸を無理に行うこと、快適さを超えて息止めを延ばすこと、十分な準備なしに高度な逆呼吸を試みることは、めまい、不安、身体的不快感を生む可能性がある。呼吸にも、すべての実践と同じく道教の原則が当てはまる。自然な発達に従い、無理に強制しないこと。