Wudang Sānfēngpài（武当三丰派）の体系は、三乗（Sān Chéng 三乘）と八門（Sānfēng Bā Mén 三丰八门）に整理された膨大な実践群を含んでいます。この記事では、この体系に含まれる套路、実践、稽古方法を完全な参照資料として紹介します。

Qìgōng（气功）— 気の涵養

Qìgōngは、すべての内的修練の基礎です。これらの套路は初日から他のすべての稽古と並行して訓練され、決して手放されることはありません。

Zhàn Zhuāng（站桩）— 立禅

体系全体で最も根本的な実践です。固定された姿勢で立つことで、構造的な整列、深いリラックス、Qìの蓄積、内的な気づきを育てます。Zhàn Zhuāngは、他のすべての実践が育つ根であり、あらゆるQìgōngと武術稽古の日々の伴侶として強く推奨されます。

Wǔxíng Qìgōng（五行气功）— 五行Qìgōng

五禽Qìgōng（五禽气功）としても知られています。身体を強め、伝統中国医学（TCM）に基づいて五臓系を刺激する古代道教の原理に基づいています。各元素は特定の臓腑の組み合わせ、方角、季節、エネルギーの質に対応します。これはSānfēngpàiにおける最高位の教えの一つとされています。

Bāduànjǐn（八段锦）— 八段錦Qìgōng

もともとは内的な力を養い、エネルギーを保つための軍事用途として発展しました。道士たちはこの実践を取り入れ、道教的な自己修養の研究を通じて洗練させ、その効果を高めました。この系譜には立位と座位の両方の型が存在します。主に郭高一（Guō Gāoyī）師と朱诚德（Zhū Chéngdé）師を通じて伝えられました。

追加のQìgōng実践

Sānfēngpài体系には、次のようなさらなるQìgōng法が含まれます。

Wǔ Qín Xì（五禽戏） — 五禽戯。医師の華佗（Huà Tuó 华佗）に帰される古典的な医療Qìgōngの一式です。

Tǔ Gù Nà Xīn（吐故纳新） — 「古きを吐き出し、新しきを取り入れる」。浄化と再生に焦点を当てた呼吸法です。

武術Qìgōng — 鉄身（筒子功）、鉄臂（铁臂功）、鉄砂掌（铁砂掌）、鉄喉（铁脖功）、神秘的な二指玄功（二指玄功）、そしてTàiyǐ Qìgōng（太乙气功）。これらはQìに導かれた訓練を通じて、特定の身体能力を発達させる鍛錬法です。

Tōngzǐgōng（童子功） — 三天門悟性Qìgōng（三天门悟性气功）としても知られます。養生と内丹の境界に位置する高度な実践です。

Gōngfu（功夫）— カンフー套路

Gōngfuの套路は、Xuánzhēn Gate（玄真门）および戦闘志向の門派を通じて、身体的基礎を築き、武術能力を発展させます。基礎的な鍛錬から高度な内的表現へと進んでいきます。

Jīběnquán（基本拳）— 基本拳

すべてのWudangの学生にとって基礎となる套路であり柱です。この套路で学生は、技能が深まるにつれて繰り返し立ち返るべき本質的な基本の立ち方、転換、打撃を学びます。基礎の強さは、長期的に他のすべてを容易にします。

Xuángōng Quán（玄功拳）— 玄妙な功の拳

三つの段階的な套路から成る三部作で、それぞれが内的な力の異なる側面を強調します。玄（Xuán）という字は、外側からは見えないもの、すなわち目に見える動きを駆動する不可視の内的原理を指します。この三部作は、伝統的な道教内功訓練の始まりを示します。

Xuángōng Quán Part 1（玄功拳一路） — 第一路。

Xuángōng Quán Part 2（玄功拳二路） — 第二路。

Xuángōng Quán Part 3（玄功拳三路） — 第三路。

Fúhǔ Quán（伏虎拳）— 虎を制する拳

はるかに強い相手、すなわち「虎」を、技術、速度、精密さ、内なる静けさによって克服する方法を教える套路です。直接的な衝突は避けられます。実践者は、腕力ではなく敏捷性と間合いを用いることを学びます。

Lónghuá Quán（龙华拳）— 龍拳

天上の龍、すなわち世俗の争いから自由で、無限の持久力と力を象徴する存在を体現する套路です。確かな身体的基礎が築かれてから、特に意味深いものになります。龍は地上の制約を超越し、その質が動き全体に浸透します。

Xíngyìquán（形意拳）— 形意拳

内的な力に駆動される、直接的で直線的な武術で、戦闘志向の強い技法を備えています。五行拳（Pī、Zuān、Bēng、Pào、Héng）が中核を成し、爆発的な動きと多様な戦闘応用を含みます。Xíngyì Gate（形意门）の一部です。

Bājíquán（八极拳）— 八極拳

突然の圧倒的な力で相手を制圧するために設計された戦闘套路です。すべての打撃は、全身と内的エネルギーを協調させて実行されます。近距離型で攻撃的、爆発的です。Bājí Gate（八极门）の一部です。

Bāguàzhǎng（八卦掌）— 八卦掌

Yìjīng（易经、易経）に基づく包括的な套路です。実践者は両方向に円を描いて歩き、八つの掌変化それぞれが異なる主題と方位のエネルギーに対応します。Bāguà Gate（八卦门）の一部です。

Tàijí（太极）— 太極拳套路

Tàijíの套路は内的エネルギーの流れを発達させ、YīnとYángの統合を育み、実践者をより深い内的原理へ段階的に導きます。推奨される学習順に記載します。

Sānfēng Tàijí 13 Form（三丰太极十三式）— 十三勢

最も古く、最も原初的な道教Tàijí套路の一つです。左右両側の構成と力強い転換が特徴です。十三勢は、八つの手法エネルギー（Péng、Lǚ、Jǐ、Àn、Cǎi、Liè、Zhǒu、Kào）と五つの方位歩法を、最も純粋な形で直接体現します。これは最初に学ぶことが推奨される套路です。

Sānfēng Tàijí 28 Form（三丰太极二十八式）— 二十八勢

標準的な短い套路で、新しい学生がTàijí実践に入りやすいように発展しました。十三勢をより完全な訓練系列へ拡張します。ゆっくりとした高い蹴りが特徴です。これは主要な日課の套路です。

Sānfēng Tàijí 48 Form（三丰太极四十八式）— 四十八勢

28式と13式の両方の要素を組み合わせた混合套路です。現在では希少で、この套路を知り伝えているWudangの師はごく少数です。

Sānfēng Tàijí 108 Form（三丰太极一百零八式）— 百八勢

体系内で最も長いTàijí套路であり、13式と並んで最も古い原初的な套路の一つです。多くの高い蹴りを含み、28式ですでになじみのある要素を大幅に拡張した系列として包含しています。上級者専用です。

Tàihé Quán（太和拳）— 至高の調和の套路

残念ながら世代を通じて完全には伝えられなかった古代の套路です。Liǎng Yíの原理、すなわち二つの極を外へと現しながら、周囲の環境と調和するための基礎を確立します。今日残っているのは一部のみですが、系譜内の道士たちによって今も伝統的に実践されています。

Tàiyǐ Wǔxíngquán（太乙五行拳）— Tàiyǐ五行拳

Yìjīngに基づく高度な技芸です。五行を通じた自己修養と変容が強く前面に置かれます。実践者は、急所打ち（Diǎnxué 点穴）と関節技（Qínná 擒拿）を重視する二十三勢の套路を通じて、顕著な身体制御を発達させます。

Liǎngyí Quán / Xuánwǔ Quán（两仪拳 / 玄武拳）— 両儀拳 / 玄武拳

Wudangを代表する本質的な套路です。天と地、YīnとYángという二つの極、そして並外れたエネルギー、力、制御の涵養を扱います。Wudangの学校で演武套路としてよく用いられます。印象的な動きは、この複雑な内家套路の表面にすぎません。Tàijíquán、Bāguàzhǎng、Xíngyìquánの技法を統合した五十三の動きから成ります。

武器（兵器）— 武器套路

武器稽古は、素手の実践原理を伝統武器へと拡張します。多くの武器套路は、それに対応する素手套路と対になっています。

刀（刀 Dāo）

Xuángōng Dāo（玄功刀） — Xuángōng Quán系列と対になる刀の套路です。素手の動きが片刃の刀へ適応され、滑らかな転換と、効率性と持久力を重視する技法を備えています。

Bāguà Dāo（八卦刀） — 八卦大刀。ほとんど失われた技芸で、重量が二から十キログラムにもなる巨大な両手武器です。稽古では、この巨大な刃を制御と精密さをもって導きます。かつて遍歴の道士は、一振りで騎馬兵を止めることができたとされます。生み出される運動エネルギーは並外れています。この伝統套路を知る実践者は、現在ではごくわずかです。

剣（剑 Jiàn）

Lónghuá Jiàn（龙华剑） — 龍剣。龍拳と対になり、剣の実践へのよい入口となります。龍は地上のあらゆる領域を支配し、飛ぶことも泳ぐこともできます。その性質が套路に反映されています。

Xuánmén Jiàn（玄门剑） — 玄門剣。決意ある道教実践者のための套路です。精密さと内的な力を要求します。静止から瞑想的に実行することもできる多くの爆発的な動きを含みます。

Bāxiān Jiàn（八仙剑） — 八仙剣。八仙を敬い、同時に体現しようとする熟練剣士のための芸術的套路です。各実践者にとって精神的な旅でもあります。九つの伝統詩があり、一つは套路全体のため、残りは各仙人のためのものです。Wudang剣術の頂点とされています。

Sānfēng Tàijí Jiàn（三丰太极剑） — 三豊太極剣。張三豊（Zhāng Sānfēng 张三丰）に帰される理想に基づいた、長く感銘深いTàijíの直剣套路です。

棍（棍 Gùn）

Bāxiān Gùn（八仙棍） — 八仙棍。套路の系列が一つの完全な物語を語る棍の套路です。実践者はその物語を生きると同時に、自分自身のために自由に解釈することもできます。

槍（枪 Qiāng）

Zhī Wǔ Qiāng（制武枪） — 槍の套路。槍は「武器の王」であり、戦場全体を制御する能力で知られています。槍を扱う持久力と技法を身につけた実践者は、どのような相手に対しても優位を保ちます。

扇（扇 Shàn）

Tàiyǐ Gōngfu Shàn（太乙功夫扇） — Tàiyǐ功夫扇。宮廷の会議で武器が禁じられていたために発展しました。実践者は扇の後ろに視覚的に身を隠し、状況に応じて反撃または攻撃できます。

払塵（拂尘 Fúchén）

Fúchén（拂尘） — 馬の毛で作られた日常用の払塵です。道士にとって、払塵を用いた実践は武術的な意味を持つだけでなく、内的な浄化、すなわち内側の塵を払い、道教の学生としての清らかさを象徴します。

養生（养生功）

Qìgōngの套路を超えて、Sānfēngpài体系には包括的な養生カリキュラムが含まれます。

Zuò Gōng（坐功） — 座禅。心を静め、三宝であるJīng（精）、Qì（气）、Shén（神）を精錬するためのNèidān（内丹）実践です。

鍛錬法 — 身体を強化し、外的ストレス、すなわち温度変化、身体への衝撃、環境からの要求に対する回復力を養う伝統的な身体鍛錬（Yìng Gōng 硬功）です。実践者は、さまざまな条件に身体を適応させることを学びます。

柔軟性訓練 — 初日からWudangの実践に不可欠な体系的なストレッチと関節可動域の訓練で、高い蹴り、深い立ち方、滑らかな転換に必要な可動域を発達させます。

内丹（内丹 Nèidān）

Sānfēngpài体系の最高段階です。これらの教えの大半は厳重に守られています。道は基礎を築くこと（Zhùjī 筑基）から始まります。すなわち、身体を整え、十分なYángエネルギーを生み出し、欲望を減らすために心を浄化します。

そこから実践者は、心を錬ること（Liàn Xīn 练心）、亀息（Guī Xī 龟息）に至る三つの方法による調息（Tiáo Xī 调息）へ進み、さらに周天運行法（Zhōutiān Yùnxíng Fǎ 周天运行法）の訓練へと進みます。これは小周天（Xiǎo Zhōutiān 小周天）から始まり、大周天（Dà Zhōutiān 大周天）と胎息（Tāi Xī 胎息）へ発展します。

Sānfēngpàiの内丹は、睡眠と夢の錬金術的方法を切り開いた宋代の師、陳摶（Chén Tuán 陈抟）にさかのぼります。

要約表