区分: 外篇 (外篇) | 中国語題名: 刻意 (Kè Yì)

修行者の型をその動機と方法によって分類し、最後にあらゆる分類を超越する理想を示す、簡潔な目録的章である。章題の Kè Yì (刻意) は「意志を刻み込む」または「意志を制約する」という意味で、修養に対する強制的で意図的な姿勢を指し、章は最終的にそれを退ける。

六つの型が挙げられる。高遠な言葉と高潔な振る舞いを求めて世を批判する者たち。これは山谷の士であり、時代を非難し、怨みによって衰えていく人々である。仁、義、忠、信を説き、拝礼し譲る者たち。これは平和と秩序の士であり、修養と教導の人々である。大きな功績を求め、大きな名声を築き、君臣の礼を制度化する者たち。これは朝廷と政治の士である。沼沢や荒野に退き、釣りをし、無為に暮らす者たち。これは河海の士であり、世を逃れる人々である。呼吸を修め、古いものを吐き新しいものを吸い、熊のように木にぶら下がり、鳥のように身を伸ばす者たち。これは Dǎoyǐn (导引、導引と伸展) の実践者であり、身体の長寿だけを気にかける者、Péngzǔ (彭祖) の追随者である。

そして理想が示される。作為なく成し遂げ、修養なく美しく、Dǎoyǐn の訓練なしに長く生きる聖人である。彼はすべてを忘れ、すべてを持つ。静かで果てしなく、万の善きものが彼に従う。彼は天を祖とし、Dé を根とし、Dào を門とする。彼は変化と変容を超越する。

武術家にとって、この章の分類は修練の風景にそのまま重なる。Qìgōng (气功) だけを行う呼吸の実践者、名声だけを求める闘士、あらゆる接触を避ける隠者。それぞれの型は断片だけを捉えている。内家武術が求めるのは、この章が描く統合である。意図的に力まずに技があり、力そのもののために力を養うことなく力がある。

学術的分類

習合主義者 (Graham) / Huang-Lao (Liu)。 修行者の型を列挙し、あらゆる部分的な方法を超越する包括的統合を唱える。

中国語の主要箇所

吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。
Chuī xǔ hūxī, tǔ gù nà xīn, xióng jīng niǎo shēn, wéi shòu ér yǐ yǐ. Cǐ dǎoyǐn zhī shì, yǎng xíng zhī rén, Péngzǔ shòukǎo zhě zhī suǒ hào yě.
— 息を吹き、呼吸し、古いものを吐き新しいものを吸い、熊のようにぶら下がり、鳥のように伸びる。これはすべて長寿のためにすぎない。これらは Dǎoyǐn の実践者、身体を養う者、Péngzǔ の長寿に従う者たちである。

寓話と主要な挿話

• 六つの修行者の型 — 山、朝廷、平和、河川、身体の士。それぞれは断片だけを捉える
• Dǎoyǐn の実践者 — 長寿のために呼吸と伸展を行い、Péngzǔ に従う
• 作為なく成し遂げる聖人 — あらゆる分類を超越する理想
• 列挙そのものが批判である — 型を名づけることが、その限界を示す

主要語句

• Kè Yì (刻意) — 意志を刻み込むこと。章が退ける、強制的で意図的な姿勢
• Dǎoyǐn (导引) — 導引と伸展。現代の Qìgōng の先駆
• Péngzǔ (彭祖) — 800年生きたとされる伝説的人物で、長寿修行の象徴