Hùnyuán Yī Qì (混元一气) znamená "prvotná zjednotená Qì" alebo "jeden nerozlíšený dych." V Tàiyǐ Wǔxíngquán (太乙五行拳) sa táto fráza objavuje v úvodnej sekvencii: Hùnyuán Yī Qì; Xuánzhuǎn Qián Kūn (混元一气; 旋转乾坤), "Prvotná Qì; otáčaj Nebom a Zemou."

Táto fráza dáva forme jej východiskový stav. Skôr než sa pohyby rozdelia na zvieracie obrazy, kvality Piatich fáz, metódy uchopenia, kroky, obraty a zmeny rytmu, cvičenec sa najprv vracia k jednému zhromaždenému telu. Forma sa nezačína činom. Začína sa nerozdelenou organizáciou.

Tým sa Hùnyuán Yī Qì stáva úvodným náprotivkom k Bào Yuán Shǒu Yī (抱元守一), záverečnému princípu objatia pôvodu a stráženia jednoty. Začiatok zhromažďuje predtým, než sa pohyb rozvinie. Koniec znovu zhromažďuje po tom, čo sa pohyb vrátil.

Význam slov

Fráza obsahuje štyri znaky:

Hùnyuán (混元) označuje stav pred jasným oddelením. V daoistickom jazyku môže opisovať prvotnú Qì pred Nebom a Zemou, Yīn a Yáng alebo predtým, než sa neskoršie premeny úplne rozlíšili. Nie je to obyčajný zmätok. Je to celistvý stav, v ktorom sú neskoršie rozdiely ešte obsiahnuté spolu.

Yī Qì (一气) znamená jedna Qì, jeden dych alebo jedno zjednotené pole vitality. V bojovej praxi to nie je tvrdenie, že študent vytvoril tajomnú látku. Znamená to, že postoj, dych, pozornosť a pohyb sa ešte nerozdelili na nespojené časti.

Spolu Hùnyuán Yī Qì ukazuje na nerozdelený zdroj, z ktorého forma začína.

Miesto v Tàiyǐ Wǔxíngquán

Tàiyǐ Wǔxíngquán sa začína slovami:

Hùnyuán Yī Qì; Xuánzhuǎn Qián Kūn (混元一气; 旋转乾坤)

Qián Kūn (乾坤) znamená Nebo a Zem alebo celé pole vesmíru. Xuánzhuǎn (旋转) znamená otáčať sa, krúžiť alebo obracať sa. Úvod teda robí dve veci naraz: zhromažďuje sa do prvotnej jednoty a potom začína rotáciu cez póly Neba a Zeme.

Je to dôležité, pretože Tàiyǐ Wǔxíngquán je forma premeny. Už jej názov obsahuje pohyb od jednoty k Piatim fázam:

Tàiyǐ (太乙) — Najvyššia jednota, jeden zdroj.

Wǔxíng (五行) — Päť fáz: Drevo, Oheň, Zem, Kov a Voda.

Quán (拳) — päsť, metóda boxu, stelesnená prax.

Úvodná fráza ukazuje, ako sa táto premena začína. Cvičenec nezačína vykonávaním oddelených techník. Telo sa najprv stáva jedným koordinovaným poľom a potom sa toto pole začína otáčať. Až potom sa môžu neskoršie pohyby prirodzene rozvinúť.

Význam pre telesný tréning

V tele sa Hùnyuán Yī Qì prejavuje ako zaoblená, prepojená pripravenosť. Telo by malo pôsobiť zhromaždene bez napätia, pokojne bez strnulosti a úplne ešte pred prvou viditeľnou zmenou.

Niekoľko telesných kvalít je obzvlášť dôležitých:

• Chodidlá sa rovnomerne usádzajú do zeme.
• Kolená a bedrá sa uvoľňujú bez kolapsu.
• Chrbtica sa predlžuje bez tuhosti.
• Plecia a lakte mäknú do zaobleného spojenia.
• Hrudník zostáva otvorený, ale nie agresívne zdvihnutý.
• Ruky a ramená pôsobia prepojene so stredom, nie držané oddelene.
• Dych zostáva prirodzený, tichý a nenútený.

Cieľom nie je vytvoriť dramatický postoj. Cieľom je odstrániť roztrieštenosť. Ak sa ruky pohnú skôr než pás, ak sa dych stane núteným alebo ak plecia stúpajú, zatiaľ čo nohy strácajú spojenie, úvod stratil svoju kvalitu Hùnyuán.

Keď je telo zjednotené, aj malý obrat môže zapojiť celú štruktúru. Rotácia Qián Kūn potom nie je iba pohybom rúk. Je to koordinované otáčanie chodidiel, nôh, pása, chrbtice, pliec, ramien, dychu a pozornosti.

Rotácia a Päť fáz

Úvod nezostáva nehybný. Hùnyuán Yī Qì zhromažďuje a Xuánzhuǎn Qián Kūn začína rotáciu. Táto rotácia je mostom medzi jednotou a neskorším pohybom Piatich fáz.

V praxi má rotácia niekoľko funkcií:

Spája hore a dole. Nebo a Zem nie sú iba kozmologické slová. Opisujú aj vertikálny vzťah v tele: temeno a chodidlá, horné a dolné, stúpanie a klesanie.

Spája vnútro a vonkajšok. Ramená môžu kresliť viditeľné kruhy, ale dôležitý kruh je spojenie cez pás, Dāntián (丹田), chrbticu a dych.

Pripravuje zmenu. Telo, ktoré sa vie otáčať bez rozptýlenia, môže prejsť do kvalít Dreva, Ohňa, Zeme, Kovu a Vody bez toho, aby stuhlo alebo sa zmiatlo.

Určuje rytmus. Úvod by sa nemal uponáhľať. Ak je začiatok uponáhľaný, zvyšok formy má sklon stať sa vonkajším. Ak je začiatok ťažký alebo mdlý, neskorším zmenám chýba život.

Preto je úvod viac než obradný začiatok. Ustanovuje vnútornú gramatiku formy: zhromaždiť, otočiť, rozlíšiť, vrátiť sa.

Vzťah k Bào Yuán Shǒu Yī

Hùnyuán Yī Qì a Bào Yuán Shǒu Yī tvoria pár.

Na začiatku Hùnyuán Yī Qì žiada cvičenca, aby začal z nerozdelenej jednoty. Na konci Bào Yuán Shǒu Yī žiada cvičenca, aby sa po prechode mnohými zmenami vrátil k jednote.

Rozdiel je jemný, ale užitočný:

To dáva Tàiyǐ Wǔxíngquán kruhovú štruktúru. Forma sa jednoducho nezačne, nevykoná techniky a neskončí. Pohybuje sa od jednoty do premeny a potom späť k jednote. Študent sa učí, že zmena je užitočná iba vtedy, keď zostáva spojená so svojím zdrojom.

Bežné nedorozumenia

Prvým nedorozumením je považovať Hùnyuán Yī Qì za mystickú ozdobu. Fráza znie kozmologicky, ale dáva priamy tréningový pokyn: nezačínaj formu rozptýlene.

Druhým nedorozumením je urobiť úvod príliš mäkkým a prázdnym. Prvotná jednota nie je ochabnutosť. Telo má byť pokojné, ale musí byť aj bdelé, zaoblené a pripravené na pohyb.

Tretím nedorozumením je vynucovať zvláštne dýchanie. Qì sa nezjednotí preto, že študent agresívne ovláda dych. Dych sa stáva užitočným vtedy, keď postoj, pozornosť a pohyb prestanú bojovať proti sebe.

Štvrtým nedorozumením je oddeľovať frázu od zvyšku formy. Hùnyuán Yī Qì nie je iba názov prvého pohybu. Je to štandard, podľa ktorého sa skúšajú neskoršie pohyby. Ak sa forma stane sériou nespojených gest, úvodný princíp sa stratil.

Význam pre prax

Pre študentov Wudang môže Hùnyuán Yī Qì slúžiť ako praktická kontrola pred začiatkom Tàiyǐ Wǔxíngquán:

• Je telo zhromaždené ešte pred začiatkom pohybu?
• Sú chodidlá, pás, chrbtica a ruky prepojené?
• Je dych dosť tichý na to, aby podporoval pohyb?
• Je pozornosť jasná, ale nie napätá?
• Zapája prvá rotácia celé telo?

Tieto otázky bránia tomu, aby sa úvod stal automatickým. Pomáhajú tiež študentovi pochopiť, prečo forma začína jednotou skôr, než vstúpi do Piatich fáz. Prax Tàiyǐ nie je iba sekvencia pohybov. Je to tréning jedného integrovaného tela, ktoré prechádza mnohými premenami bez toho, aby stratilo svoj stred.