Qián Kūn (乾坤) znamená Nebo a Zem, Yīn a Yáng alebo celé pole vesmíru. V Tàiyǐ Wǔxíngquán (太乙五行拳) sa táto fráza objavuje v úvodnom a záverečnom rámci formy: Xuánzhuǎn Qián Kūn (旋转乾坤), "otáčaj Nebo a Zem," a Fǎn Zhuǎn Qián Kūn (反转乾坤), "obráť rotáciu Neba a Zeme."

Vďaka tomu je Qián Kūn viac než poetický obraz. Pomenúva vertikálne pole, cez ktoré sa forma začína, rozvíja a vracia. Skôr než sa vlastnosti Piatich fáz stanú viditeľnými, cvičiaci najprv usporiada horné a dolné, stúpanie a klesanie, otváranie a zatváranie a vzťah medzi centrom tela a okolitým priestorom.

Pre študentov Wudang je Qián Kūn praktickou pripomienkou: forma by sa nemala začínať iba z paží. Začína sa vtedy, keď sa celé telo dokáže otáčať medzi Nebom a Zemou bez straty svojho stredu.

Význam slov

Fráza spája dva dôležité pojmy:

Spolu môže Qián Kūn znamenať Nebo a Zem, Yīn a Yáng alebo vesmír ako úplné pole. Táto fráza je v klasickom čínskom jazyku bežná, pretože Nebo a Zem nie sú iba miesta. Pomenúvajú najväčší pár doplnkových síl: hore a dole, iniciovanie a prijímanie, rozširovanie a uzemňovanie.

V bojovej praxi by tieto predstavy mali zostať konkrétne. Nebo sa cíti cez vzpriamenosť, pozdvihnuté vedomie a temeno hlavy. Zem sa cíti cez chodidlá, váhu, koreň a schopnosť prijímať silu bez kolapsu. Qián Kūn je vzťah medzi nimi.

Miesto vo forme Taiyi

Tàiyǐ Wǔxíngquán sa otvára výrazom Hùnyuán Yī Qì; Xuánzhuǎn Qián Kūn (混元一气; 旋转乾坤), "prvotná zjednotená Qì; otáčaj Nebo a Zem." Uzatvára sa výrazom Dòng Jìng Jié Hé; Fǎn Zhuǎn Qián Kūn (动静结合; 反转乾坤), "spoj pohyb a pokoj; obráť rotáciu Neba a Zeme."

Tým vzniká jasný rámec:

Otvorenie iba neoznamuje začiatok formy. Ustanovuje pole, v ktorom sa neskôr objavia zvieracie obrazy, uchopovacie metódy, údery, kroky a vlastnosti Piatich fáz. Záver formu iba nezastavuje. Obracia proces a zhromažďuje pohyb späť do pokoja.

To dáva forme kruhový tvar. Qián Kūn sa otáča, Päť fáz sa rozlišuje, pohyby prechádzajú mnohými obrazmi a vesmír sa opäť obracia späť. Cvičiaci sa učí vstupovať do zmeny a vracať sa zo zmeny bez rozptýlenia.

Rotácia ako tréning

Xuánzhuǎn (旋转) znamená rotovať, krúžiť alebo otáčať sa. V otvorení Taiyi by sa táto rotácia nemala zredukovať na ruky kresliace kruh. Viditeľné paže sú iba vonkajším prejavom väčšieho otáčania cez telo.

Dobrá rotácia zahŕňa viacero vzťahov naraz:

• Chodidlá zostávajú zakorenené, zatiaľ čo pás sa môže otáčať.
• Chrbtica sa predlžuje, zatiaľ čo bedrá sa uvoľňujú.
• Plecia mäknú, zatiaľ čo paže zostávajú zaoblené.
• Ruky sa pohybujú z centra, nie oddelene.
• Dych zostáva prirodzený, zatiaľ čo telo mení úroveň a smer.
• Pohľad zostáva jasný bez toho, aby bol strnulý alebo napätý.

Ak sa paže pohybujú, ale pás je mŕtvy, Qián Kūn sa neotočil. Ak sa telo otáča, ale chodidlá stratia koreň, Nebo a Zem sa oddelili. Ak je dych vynútený, rotácia sa stáva mechanickou. Cieľom je otočenie celého tela, pri ktorom horné a dolné zostávajú spojené.

Nebo a Zem v tele

Qián Kūn dáva študentom jednoduchý spôsob, ako kontrolovať zarovnanie. Telo musí byť dosť vzpriamené, aby prijímalo Nebo, a dosť usadené, aby patrilo Zemi.

Nebo sa prejavuje ako zdvih, priestornosť a vedomie. Hlava sa nevytláča nahor stuhnutosťou, ale chrbtica by nemala kolabovať. Temeno jemne stúpa, hrudník je otvorený bez nafukovania a oči zostávajú bdelé.

Zem sa prejavuje ako váha, opora a stabilita. Chodidlá sa do zeme agresívne nezarývajú, ale mali by byť prítomné. Kolená a bedrá sa uvoľňujú, aby telo mohlo klesať bez toho, aby sa stalo ťažkým alebo otupeným.

Ľudský stred je spojenie medzi nimi. Pás, Dāntián (丹田), chrbtica a dych usporadúvajú vertikálny vzťah. Keď je tento stred jasný, cvičiaci sa môže otáčať, vykročiť, udrieť, uchopiť alebo vrátiť bez straty osi.

Preto je Qián Kūn obzvlášť užitočný v kompaktnej forme, akou je Tàiyǐ Wǔxíngquán. Forma sa nespolieha na veľké presuny po podlahe. Jej zmeny sú často blízke, špirálovité a náhle. Stabilná os nebo-zem bráni tomu, aby sa tieto zmeny stali stiesnenými alebo rozptýlenými.

Vzťah k Hùnyuán a Bào Yuán Shǒu Yī

Qián Kūn stojí medzi dvoma dôležitými princípmi Taiyi.

Na začiatku Hùnyuán Yī Qì (混元一气) zhromažďuje cvičiaceho do jedného nerozdeleného stavu. Potom sa Qián Kūn otáča. Jednota sa stáva pohybom.

Blízko konca Bào Yuán Shǒu Yī (抱元守一) zhromažďuje cvičiaceho späť k pôvodu. Potom sa Qián Kūn obracia. Pohyb sa vracia k jednote.

Tieto princípy spolu súvisia, ale nie sú totožné:

Pochopenie rozdielu bráni tomu, aby sa rámec Taiyi stal nejasným. Hùnyuán je nerozdelený začiatok. Qián Kūn je pole Neba a Zeme, ktoré sa otáča. Bào Yuán Shǒu Yī je vedomý návrat po mnohých premenách.

Praktický význam

Qián Kūn možno použiť ako praktickú tréningovú kontrolu pred formou, počas nej aj po nej.

Pred začiatkom sa spýtajte, či je telo skutočne spojené od chodidiel po temeno. Ak chýba spodná časť tela, otvorenie bude plávať. Ak je horná časť tela stlačená, rotácia sa stane ťažkou.

Počas formy si všímajte, či zmeny smeru stále prechádzajú cez stred. Pohyby Taiyi môžu byť kompaktné a bojové, s qínná, diǎnxué a náhlymi zmenami rytmu. Čím priamejšia je metóda, tým dôležitejšie je, aby Nebo a Zem zostali prepojené.

Na konci pozorujte, či telo dokáže obrátiť pohyb a vrátiť sa do pokoja bez poklesu vedomia. Čistý záver ukazuje, že rotácia bola vstrebaná späť do stredu, nie opustená.

Bežné nedorozumenia

Prvým nedorozumením je chápať Qián Kūn iba ako kozmologickú frázu. Je kozmologická, ale v praxi formy dáva telesný pokyn: spoj horný a dolný pól a otáčaj sa zo stredu.

Druhým nedorozumením je pohybovať iba rukami. Kruhový pohyb rúk môže zvonka vyzerať správne, zatiaľ čo pás, chodidlá, chrbtica a dych zostávajú odpojené. Qián Kūn vyžaduje účasť celého tela.

Tretím nedorozumením je robiť Nebo a Zem príliš strnulými. Nebo neznamená dvíhať hrudník a tuhnúť. Zem neznamená klesať, až kým telo nie je ťažké. Obe sa musia navzájom vyvažovať.

Štvrtým nedorozumením je zabudnúť na záver. Úvodnej rotácii sa venuje viac pozornosti, pretože začína formu, ale spätná rotácia je rovnako dôležitá. Testuje, či sa cvičiaci dokáže vrátiť z pohybu do pokoja s tou istou celistvosťou, s akou začal.

Kľúčové pojmy

• Qián Kūn (乾坤) — Nebo a Zem; Yīn a Yáng; vesmír
• Qián (乾) — Nebo; tvorivý Yáng; horný pól
• Kūn (坤) — Zem; prijímajúci Yīn; dolný pól
• Xuánzhuǎn (旋转) — rotovať alebo krúžiť
• Fǎn Zhuǎn (反转) — obrátiť rotáciu
• Hùnyuán Yī Qì (混元一气) — prvotná zjednotená Qì
• Bào Yuán Shǒu Yī (抱元守一) — objať pôvod a strážiť jedno
• Dòng Jìng Jié Hé (动静结合) — spojiť pohyb a pokoj