Oddiel: Vonkajšia kapitola (外篇) | Čínsky názov: 至乐 (Zhì Lè)

Táto kapitola sa pýta, čo predstavuje skutočné šťastie, a dospieva k záveru, že konvenčné odpovede — bohatstvo, česť, dlhý život, rozkoš — sú iba vyhýbaním sa nešťastiu. Kapitola sa potom stavia zoči-voči smrti, najväčšiemu strachu, a tvrdí, že smrť môže byť v skutočnosti vyslobodením do stavu, ktorý živí nedokážu pochopiť.

Najslávnejšia epizóda kapitoly: po smrti svojej manželky je Zhuāng Zhōu nájdený, ako sedí na zemi, bubnuje na misu a spieva. Jeho priateľ Huì Shī je pohoršený. Zhuāng Zhōu vysvetľuje: keď práve zomrela, bol zasiahnutý žiaľom ako ktokoľvek iný. Potom však premýšľal. Na úplnom začiatku nemala život. Nielenže nemala život — nemala ani podobu. Nielenže nemala podobu — nemala ani Qì (气). Uprostred zmätku a úžasu sa niečo zmenilo a vzniklo Qì. Qì sa zmenilo a vznikla podoba. Podoba sa zmenila a vznikol život. Teraz sa život zmenil na smrť. Je to ako sled štyroch ročných období: jar, leto, jeseň, zima. Teraz leží spiaca vo veľkej komnate Neba a Zeme. Nariekať a plakať by znamenalo prejaviť neznalosť osudu. Preto prestal.

Druhá epizóda predstavuje Zhuāng Zhōua, ako pri ceste stretáva lebku. Osloví ju jazdeckým bičíkom a pýta sa, či zomrela na chorobu, popravou, vo vojne, od hladu alebo starobou. Tej noci sa lebka zjaví v jeho sne a ponúkne pozoruhodné svedectvo: medzi mŕtvymi niet kráľa hore ani ministra dole, niet štyroch ročných období, niet povinností. Šťastie mŕtvych prevyšuje šťastie akéhokoľvek kráľa. Zhuāng Zhōu sa pýta: chcel by si sa vrátiť k životu? Lebka sa zamračí a odpovie: prečo by som sa vzdával šťastia kráľa a znova na seba bral trápenia ľudského života?

Kapitola obsahuje aj evolučnú pasáž, ktorá opisuje reťaz premien od hmlistého postreku cez sériu látok, rastlín a hmyzu až napokon k vzniku koní a ľudí — kozmogonický výklad, ktorý chápe všetky formy života ako štádiá nepretržitého procesu premeny.

Pre bojového umelca učenie tejto kapitoly o premene formuje postoj k praxi: formy sa menia, techniky sa vyvíjajú, telo starne. Lipnutie na akomkoľvek jedinom stave — dokonca aj na vrcholnom výkone — vytvára rovnaké utrpenie, aké vytvára lipnutie na živote tvárou v tvár smrti.

Odborná klasifikácia

Škola Zhuangzi / Škola odovzdávateľov (Liu). Pokračuje v témach Vnútorných kapitol o smrti a Premene vecí (Wùhuà 物化).

Kľúčové pasáže v čínštine

察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
Chá qí shǐ ér běn wú shēng, fēi tú wú shēng yě ér běn wú xíng, fēi tú wú xíng yě ér běn wú qì.
— Pozri sa späť na začiatok: pôvodne nemala život. Nielenže nemala život — pôvodne nemala podobu. Nielenže nemala podobu — pôvodne nemala Qì.

死，无君于上，无臣于下；亦无四时事。
Sǐ, wú jūn yú shàng, wú chén yú xià; yì wú sìshí shì.
— V smrti niet vládcu hore, niet ministra dole; a niet ani záležitostí štyroch ročných období.

Podobenstvá a kľúčové epizódy

• Zhuāng Zhōu bubnuje na misu po smrti svojej manželky — žiaľ premenený pochopením kozmického procesu
• Lebka pri ceste — mŕtvi sú šťastnejší než králi a odmietajú sa vrátiť
• Evolučná reťaz od hmlistého postreku cez hmyz ku koňom a ľuďom — všetky formy ako štádiá premeny
• Otázka najvyššieho šťastia — bohatstvo a česť sú iba vyhýbaním sa nešťastiu

Kľúčové pojmy

• Zhì Lè (至乐) — Najvyššie šťastie, ktoré nemožno nájsť prostredníctvom konvenčných snáh
• Wùhuà (物化) — Premena vecí, nepretržitá zmena všetkých foriem
• Dà Shì (大室) — Veľká komnata, Nebo a Zem ako miesto odpočinku mŕtvych